關于描寫《山東省·經石峪(曬經石)》古詩詞賞析大全

經石峪，俗稱曬經石，在泰山斗母宮東北約1公里的山谷中，宋代叫石經谷，明代稱經石峪。在面積大于一畝的巨石坪，刻著佛教《金剛般若波羅蜜經》，現已找到的字是1067字，字大如斗，每個橫徑約半米，篆隸俱備，書法遒勁，古代書法家給以很高評價：“波磔古宕，氣體雄奇”，“筆力雄奇，字體之大，碑拓中世所罕睹，洵巨觀也。”歷代又尊為“大字鼻祖”、“榜書之宗”。但此巨型石刻既無年款，又無書刻者姓氏。有人認為是北魏鄭道昭所書，理由是字體與鄭文公摩崖石刻的字體相近;有人認為是北齊王子椿所書，因為與近處徂徠山王子椿署名的摩崖石刻很像。眾說不一。

曬經石上水簾帛，誰挽銀河落半天。

新月控鉤朝掛玉，長風吹浪暮疑煙。

梵音濺沫干還濕，曲澗流云斷復連。

選勝具觴恣幽賞，題詩愧乏筆如椽。

[詩名] 題曬經石水簾

[作者] 崔應麒，明萬歷時人。此詩鐫在經石峪西面的巨石上，字為大草，筆如龍蛇。

[注釋] ●曬經石水簾：在經石北面，有大石橫亙，下有崖隙，溪水流下，點綴如珠，故名水簾。1954年為防止溪水對經文的沖刷和侵蝕，在上游修筑了小水庫，使溪水改道旁流，此景已不見。●誰挽句：言水簾好像是半天落下來的銀河之水。化自李白“疑是銀河落九天”。●新月二句：寫景。新月，舊歷每月二十五日以后，朝月彎如弓，形如鉤。句意是早晨的如鉤新月照在水簾上，如同掛著一串白玉;日暮時節，長風吹著水浪，水簾上凝聚著煙云。●梵音句：梵音，頌佛德的聲音，喻指水簾下注的清脆之聲。濺沫，指水簾下注飛起的水沫。此句言水簾下注，發出梵音般的清韻，落在石上似干還濕。●曲澗句：水簾上面彎曲的水澗，似斷又連。●選勝句：說在這里選擇勝地，準備酒器，縱情地觀賞清幽景色。●題詩句：言想著題詩，自愧沒有如椽大筆，詩寫得不好，這是作者自謙詞。

經字大于斗，北齊人所書。

千年風韻在，一畝石坪鋪。

閱歷久愈久，摧殘無代無。

只今逢解放，庶不再模糊。

[詩名] 訪泰山經石峪

[作者] 郭沫若

[注釋] ●閱歷二句：經字已經過1000余年，可謂閱歷已久。可是，由于風雨剝蝕和水流沖刷，加之任人拓制，字體磨損很快，不少經字已漫滅無蹤，經考古學家及佛學家考證，滅跡的字已超過書寫的三分之二，殊為可惜。●庶不再模糊：大概不會再模糊了。石坪周圍現已筑有石欄，游人只能站在石欄外面遠眺，不準在字上行走，并禁止任意拓制。

中天門外梵仙鄉，楓葉初經九月霜。

獨倚高柯舒冷艷，不儕凡卉炫秋香。

孤紅莫恨榮華晚，眾綠都成慘淡光。

休上危橋云步迥，更高寒處更凄涼。

[詩名] 經石峪看紅葉

[作者] 石祖芬，清末江蘇吳縣人。這首詩鐫在經石峪下方“紅門”過街樓下的南墻上。每逢秋天經石峪附近紅葉遍山，極為美麗。

[注釋] ●中天門句：中天門在回馬嶺上，為登山的要沖。中天門外，指中天門以下的地段。梵仙，指佛仙。中天門下的斗母宮，曾祀釋迦牟尼;斗母宮下的紅門，曾祀彌勒佛;這里的住持均為僧人，所以詩稱這一段為梵仙鄉。●獨倚二句：寫楓葉長在高高的樹枝上，舒發著冷艷顏色;它不像那些平凡的花卉，獨自在秋天里炫耀自己的香艷。高柯，高的樹枝。儕，類，同。●孤紅二句：言楓葉的孤紅不要恨自己榮華已晚;看那些眾綠都慘淡無光了。孤紅，因眾綠將凋，惟有楓葉獨紅，故稱。