《李治·鷓鴣天》原文賞析

中秋同遺山飲倪文仲家蓮花白，醉中賦此

太乙滄波下酒星，露醽秘訣出仙扃。情知天上蓮花白，壓盡人間竹葉青。

迷晚色，散秋馨。兵廚曉溜玉泠泠。楚江云錦三千頃，笑殺靈均語獨醒。

這當是李治于金亡后流落忻崞間的作品。作者在中秋之夜，與元好問同飲于倪文仲家，感而賦此。元好問亦有同調同題之作。由于二人皆為金朝遺民，經歷相似，思想相近，故詞中皆以曠達筆調寫郁郁情懷。

詞的上片極贊倪家酒美。古人稱美酒往往以“仙醞”、“仙釀” 名之。所以，作者起筆就贊美倪家酒非尋常可比，乃是天上酒星下凡，用仙家秘方釀出的仙酒。元好問同題之作中的“仙家釀熟水芝殘” (作者自注： 蓮為水芝，見崔豹《古今注》)，也是這個意思。“太乙”，天帝之別稱。“酒星”，即酒旗星，主宴饗飲食。皮日休《七愛詩·李翰林》：“吾愛李太白，身是酒星魂。” “露醽” (líng鈴) ，有美酒名曰“醁醽”，而“露醽”含義就豐富得多了，讀元好問同題之作中的“露入金莖十二槃”便知。醽是美酒，加之以金莖仙掌所承之露水釀之，其為仙家美酒就自不待言了。既是仙酒，當然要比人間所有的美酒都好了。所以詞中說：“情知天上蓮花白。壓盡人間竹葉青。”一個是“天上”，一個是“人間”，高下優劣，自然分明。再用“壓盡”強調之，更顯其美味蓋世。倪家所釀之名酒叫蓮花白。元好問《學東坡移居八首》詩： “倪家蓮花白，每釀必見貽。”紹興酒之三年陳者為竹葉青。晉張華《輕薄篇》： “蒼梧竹葉青，宜城九醞醝。”可見竹葉青名酒之歷史多么悠久。此泛指人間美酒。作者說蓮花白超過了所有名酒，對倪家蓮花白的贊譽，可謂至矣，盡矣。

詞的下片抒懷，形似放達，實則悵郁。“迷晚色”三句，通過寫夜色來點明季節和時間，暗示了夜飲幾于達旦，且照應了詞序。中秋之夜，月色迷人，秋香飄灑，溫馨宜人。元好問同題之作中的“月窟秋清桂葉丹”，可以補充這里所描寫的美妙境界。就在這迷人的夜晚，作者同元好問在一起，同飲美酒，以澆胸中塊磊; 似醉非醉，不知東方之既白。你看，已是拂曉時分了; 你聽，釀酒間里，美酒從酒榨中流下，發出了多么動聽的泠泠之聲! 聽到這聲響，嗅到這酒香，怎不令人生日以繼夜、洗盞更酌之想!“兵廚”，用阮籍典。《晉書·阮籍傳》： “籍聞步兵營廚人善釀，有貯酒三百斛。乃求為步兵校尉，遺落世事。”阮籍處于魏晉易代之際，統治階級內部的斗爭十分尖銳殘酷。他不僅無由施展抱負，連自身安全也沒有保障。盡管他行為上佯狂任誕，而內心卻十分痛苦。李治所處的時代及其境遇，與阮籍有相似處。用此典來表達心情，是很恰當的。結尾兩句： “楚江云錦三千頃，笑殺靈均語獨醒。”這是對“兵廚”句的進一步發揮和深化。靈均是屈原的字。《楚辭·漁父》： “屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰： ‘子非三閭大夫與?何故至于斯! ’ 屈原曰： ‘舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放!’”詞中說湘江景色秀麗，風光無邊。屈原卻不懂得吟風弄月，反而說出“世人皆醉我獨醒”的話，憂國憂民，以至于憔悴如此，真是迂腐可笑! 這是正話反說，其勃郁不平之意可見。作者由阮籍想到屈原，由北國的中秋之夜，寫到楚江美景。“觀古今于須臾，撫四海于一瞬” (陸機《文賦》) 。都是為表達自己的醉飲狂放行為服務的。元好問《鷓鴣天》 “只近浮名不近情”一詞云： “醒復醉，醉還醒。靈均憔悴可憐生。《離騷》讀殺渾無味，好個詩家阮步兵。”兩詞對讀，其義更顯。狂是佯狂，笑是苦笑，昏亂之世，情有不得已者，只好“但愿長醉不復醒” (李白《 將進酒》)了。以曠達寫郁悶，從豪酣中見悵恨，如此寫法，則更能增強跌宕之氣和藝術感染力。