詩(shī)詞·散曲·己亥雜詩(shī)《其一(浩蕩離愁白日斜)》原文與翻譯、賞析

浩蕩離愁白日斜^②，吟鞭東指即天涯^③。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花^④。

〔注釋〕

①本篇選自《龔自珍集》。《己亥雜詩(shī)》是作者在己亥年(公元1839年)所作的大型組詩(shī)，共三百十五首。本篇原列第五。②浩蕩，無(wú)邊無(wú)際、無(wú)窮無(wú)盡的意思。白日斜，敘離京師時(shí)夕陽(yáng)西下的凄涼景色，借以烘托依依不舍的心緒。③吟鞭，詩(shī)人所持的馬鞭。辛棄疾《鷓鴣天》詞：“愁邊剩有相思句，搖斷吟鞭碧玉梢。”東指，動(dòng)身時(shí)，取道外城東面的廣渠門。天涯，天邊，極遠(yuǎn)的地方。《古詩(shī)十九首》：“相去萬(wàn)余里，各在天一涯。”這里借指自己辭官南返后與京城及朝廷距離遙遠(yuǎn)。④落紅，落花。

〔分析〕

《己亥雜詩(shī)》是清代思想家、文學(xué)家龔自珍在己亥年(公元1839年)時(shí)寫的大型七絕組詩(shī)，共三百十五首。

龔自珍三十八歲中進(jìn)士，十年后(即己亥年)，辭去禮部主事的官職，離開(kāi)北京返回老家杭州。幾月后又再次北上接回家眷。在南北往返的路途中，陸續(xù)寫就了這一組詩(shī)。這些詩(shī)篇包含的內(nèi)容多種多樣，有的記述作者旅途生活、見(jiàn)聞，有的對(duì)生平、思想作回顧，有的反映了朋友之間的交往等等。它們是作者辭官后對(duì)自己以往生活和思想的總結(jié)。本詩(shī)作于南歸之始，抒發(fā)了離別京城時(shí)的感想。

詩(shī)的前兩句道出作者無(wú)盡的悲哀和難言的苦衷：“浩蕩”一詞原本指水勢(shì)的闊大，此處用來(lái)形容離別的愁緒，實(shí)在是詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)年郁積在內(nèi)心深處苦悶的吐露。詩(shī)人在仕途上久受壓抑，在京二十年間一直處于低級(jí)官吏的生活之中。雖然他有主張變革的雄心，曾對(duì)吏治、經(jīng)濟(jì)、戍邊等問(wèn)題提出過(guò)不少積極的建議，但都沒(méi)有被采納。對(duì)黑暗的官場(chǎng)、腐敗的政治，他是既憤恨又無(wú)奈。最終連小官也做不下去了，只好辭官南歸。詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情多么愁苦! “白日斜”三字，更是以淡淡的筆墨渲染出濃濃的離愁。夕陽(yáng)將盡，象征著詩(shī)人一生中心智與體力最旺盛的時(shí)期已經(jīng)逝去。有心報(bào)國(guó)卻無(wú)人賞識(shí)，還備受壓制，詩(shī)人自感壯志未酬，惆悵不已。“吟鞭東指即天涯”，詩(shī)人覺(jué)得，一旦踏上漫長(zhǎng)的歸途，就朝著離開(kāi)京城的遙遠(yuǎn)方向而去，這一生不可能再回來(lái)重新參政，實(shí)現(xiàn)自己的雄圖大志了。言辭里雖然有對(duì)無(wú)限離愁的詮釋，卻又隱埋著一層對(duì)將來(lái)的預(yù)想。詩(shī)人到“天涯”后還有何圖? 三、四兩句詩(shī)即作了明確的回答。詩(shī)人把自己脫離官場(chǎng)比作花兒落地，就是說(shuō)，他再也不可能像花朵一樣得到枝葉的支持與供養(yǎng)，已變得孤立無(wú)助，勢(shì)單力薄了。然而，縱使如此，詩(shī)人的那份拳拳的愛(ài)國(guó)情，依然要顯現(xiàn)出來(lái)。他要像春泥護(hù)花那般養(yǎng)育祖國(guó)明天的花——傾自己的全副心血培育新的一代，從中造就人材去報(bào)效國(guó)家。結(jié)句中的“化”、“護(hù)”二字，充分體現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱和獻(xiàn)身精神，使全詩(shī)收束在奮勉、高昂的格調(diào)上。詩(shī)人正如自己所說(shuō)的那樣，兩年后，他在講學(xué)中耗盡了自己全部的心力和體力，暴死于丹陽(yáng)的云陽(yáng)書院。

這首詩(shī)的后兩句歷來(lái)為人們所傳誦，其中生動(dòng)的比喻，表明詩(shī)人雖然自身屢遭摧折，但不甘沉淪，決心為國(guó)為民奉獻(xiàn)最后一點(diǎn)余力的高尚心跡。這樣的比喻，這樣的人格，確是動(dòng)人心魄的。