古游記，汗牛馬，浩瀚之，檃括^①之，能事則盡。先生之文也否。字為讀^②、句為折，無讀不峭，無折不幽，創(chuàng)矣。其所為創(chuàng)，不直學(xué)，才也。尺幅耳，花有須，須可數(shù);泡有影，影可捉;魚有樂，樂可知。凌凌微步， 步每不咫^③，一咫一蓮生， 步步跡，咫咫印，細(xì)珊珊，香塵滿，幾乎坐繡而行錦矣。昔子昂^④畫馬， 身栩栩然馬。疑先生寫樹， 身則梗葉;寫花， 則便須蕊;寫山若水，則又丘壑影細(xì)浪紋也。

甲子^⑤，于綽然堂得是書，跫然^⑥喜。其冊八，其目一百又二十九，言累數(shù)十萬，錄之須歲月，煩童手指也。然其詩也贅，棄之;其記也繁，稍稍去取之。狐取其白，盡美則已。為篇七十又七，為頁八十有三， 簡而可攜，便臥游也。

(《蒲松齡集》， 中華書局1963年版)

注釋 ①(yin)括——就原有文章加以改寫。②讀(dou)——指念誦文句時稍稍停頓處。③咫(zhi)——古代長度單位，八寸為一咫。④子昂——元代書畫家趙孟頫字子昂。相傳他畫馬時“曾據(jù)床學(xué)馬滾塵狀”(吳升《大觀錄》)。⑤甲子——康熙二十三年(1684)。⑥跫(qiong)然——腳步聲。

賞析 《帝京景物略》，全書共八卷，劉侗、于奕合撰。記北京城內(nèi)、城郊之風(fēng)土景物，附以詩歌、雜詠、碑刻。詳于園林寺觀、陵墓祠宇、名勝古跡、山川橋堤，旁及人物故事、風(fēng)習(xí)節(jié)令、草木魚蟲等。所記香山寺及周圍古跡、明代王侯園林和廟市中的宣德爐、成窯、宣青、漆器、箋紙等，有裨明代園林、貴族官僚生活和當(dāng)時手工業(yè)工藝研究。文筆簡潔，描繪細(xì)膩，時有冷雋之致，具有較高的文學(xué)價值。

康熙二十三年(1684)，蒲松齡得閱此書，極為喜愛，大有相見恨晚之感。原書篇幅宏闊、內(nèi)容龐雜，蒲松齡加以精選細(xì)刪，遂成《帝京景物選略》，又以此文作引，成為愛不釋手的休閑讀物。

蒲松齡在小引中高度稱贊了《帝京景物略》一書的藝術(shù)特色，表達(dá)了讀之若聞空谷足音的欣喜心情。文章首先以此書與一般游記類作品相比，反襯其高妙之處。作者指出，游記類作品雖然極為繁茂，但大多數(shù)千篇一律，多模擬前人文章寫成，缺乏創(chuàng)意，缺乏個性。《帝京景物略》這部作品則不然，字句皆具特色，“無讀不峭”， “無折不幽”，可謂句句精妙，字字璣珠。作者并未停留在空談虛贊上，而是以“花”、“泡”、“魚”三者為例加以細(xì)致剖析：“花有須，須可數(shù);泡有影，影可捉;魚有樂，樂可知。”“花須”、“泡影”屬細(xì)膩之處，非用工筆不能達(dá)到“可數(shù)”、“可捉”的效果; “魚樂”屬內(nèi)在感受，能做到“可知”，足見其觀察的細(xì)微，理解的深入，表現(xiàn)的巧妙。由此，可以想見整部作品在摹景狀物方面的苦心與匠心了。接下來的“步步跡，咫咫印，細(xì)珊珊，香塵滿”，帶給我們的更是花團(tuán)錦簇般的美好感受。

這篇小引寫得極為投入，欣喜之情溢于言表，這正是“白首為功名”的蒲松齡精神世界惟一的樂園。明清社會對于士子而言是非常殘酷的，科舉之路是他們的血淚之路。作為一代文杰的蒲松齡也未能免俗，從少年時代開始，他就為博取功名而奮斗著，直到兩鬢斑白。少年時代的蒲松齡真心喜愛的是八股以外的知識、學(xué)問，《莊子》、《列子》、《游俠列傳》、《李太白集》等等都是他鐘愛的作品。然而，社會的強(qiáng)制取向及生活的饑寒交迫，使他不能瀟灑人生，只能像大多數(shù)士子一樣皓首窮經(jīng)，企盼一個仕途夢圓。科場的屢屢失意，生活的種種困窘，又使他陷入深深的痛苦與自責(zé)之中。作為一名文人，他的快樂逍遙只剩在精神世界——文學(xué)領(lǐng)域的涉獵與收獲了。一部好書，一篇佳作，甚至是一句妙詩，都能帶給他片刻偷閑的歡樂，而這一點(diǎn)歡樂也就成為苦難人生惟一的慰藉了。“臥游”之喜是極大的快樂，同時又是極大的悲凄。這種人生邊緣的歡樂不正是人生之悲的另一個側(cè)面嗎?