《兩漢·淮南子·防患之道》鑒賞

太宰子朱侍飯于令尹子國。令尹子國啜羹而熱，投巵漿而沃之。明日，太宰子朱辭官而歸。其仆曰：“楚太宰未易得也，辭官去之，何也?”子朱曰：“令尹輕行而簡禮，其辱人不難。”明年，伏郎尹而笞之三百。夫仕者先避之見，終始微矣。夫鴻鵠之未孚于卵也，一指篾之，則靡而無形矣;及至其筋骨之已就， 而羽翮之所成也， 則奮翼揮翙， 凌乎浮云，背負青天，膺摩赤霄，翱翔乎忽荒之上，倘佯乎虹蜺之間， 雖有勁弩利矰微繳、 蒲且子之巧， 亦弗能加也。江水之始出于岷山也，可攓裳而越也; 及至乎下洞庭，鶩石城，經(jīng)丹徒，起波濤，舟杭一日不能濟也。是故圣人者，常從事于無形之外，而不留思慮于成事之內(nèi)，是故患禍弗能傷也。

(《淮南子·人間訓(xùn)》)

人間的禍與福是事物的一對矛盾著的對立面，在一定條件下它們可以互相轉(zhuǎn)化。人們要想避禍求福，就必須察微。《淮南子·人間訓(xùn)》講的就是這種人生哲理。哲理是抽象的，不容易懂，作者就用許多具體的事例加以說明。

文中先講一個故事。說楚國有個太宰叫子朱的，他看到令尹吃無吃相，由此得出結(jié)論： “令尹輕行面簡禮，其辱人不難。”并在第二天辭職回家。過了一年，令尹果然受人之辱——“伏郎尹而笞之三百”，而自己則不受連累。這個事例說明： 察微可以避禍求福。文中對所察之微作了生動描述： “令尹子國啜羹而熱，投巵漿而沃之。”一個“啜”字，一個“投”字，令人忍笑不禁，活畫出這位達官貴人的“簡禮”與“輕行”的形象。

接著又用兩個比喻，進一步說明只有防微杜漸，才能清除禍根。第一個比喻用的是鴻鵠未孵而易滅，已大則難制。文中對鴻鵠的難制作了淋漓盡致的渲染。惟其難制，才顯示出防患于未然的必要。第二個比喻用的是江水始出而易越，下流則難渡。文中對難渡的江水也作了盡情的渲染。文章最后歸結(jié)為： “是故圣人者，常從事于無形之外，而不留思慮于成事之內(nèi)，是故患禍弗能傷也。” 比喻豐富多采，說理深入淺出，文勢滔滔汨汨，很有感染力和說服力。

《莊子》的文章常常是一個故事接著一個故事，一個比喻連著一個比喻，風格汪洋恣肆，撲朔迷離，顯示出奇譎瑰異之美。這篇文章，同樣具有這種典型的浪漫主義風格。