散文·蘇洵文《六國(guó)論》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦;賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：“六國(guó)互喪，率賂秦耶?”曰：“不賂者以賂者喪;蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰，弊在賂秦也。”

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍;諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。

思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢，起視四境而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉? 與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝，后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之;洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼! 以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫! 有如此之勢(shì)而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì);茍以天下之大而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

(據(jù)四部叢刊本《嘉祐集》，下同)

蘇洵(1009—1066)，字明允，號(hào)老泉，眉州眉山(今四川省眉山縣)人。刻苦攻讀，通六經(jīng)百家之說(shuō)，嘉祐間承歐陽(yáng)修薦舉，曾任秘書(shū)省校書(shū)郎，文安縣主簿。以文著稱，善于策論，曾鞏評(píng)曰：“煩能不亂，肆能不流。其雄壯俊偉，若決江河而下也，其輝光明白，若引星辰而上也。”(見(jiàn)《蘇明允哀辭》)與其子蘇軾、蘇轍，人稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》。

嘉祐元年(1056)，蘇洵送二子蘇軾、蘇轍入京應(yīng)試。經(jīng)知益州張方平推薦，蘇洵拜見(jiàn)了文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，并呈獻(xiàn)了自己所著的《幾策》兩篇、《權(quán)書(shū)》十篇、《衡論》十篇，共二十二篇文章。《六國(guó)論》就是《權(quán)書(shū)》中的一篇，具有深刻見(jiàn)地。

蘇洵曾在《權(quán)書(shū)敘》中寫道：“《權(quán)書(shū)》，兵書(shū)也，而所以用仁濟(jì)義之術(shù)也。吾疾夫世之人不究本末，而妄以我為孫武之徒也。夫?qū)O氏之言兵，為常言也，而我以此書(shū)為不得已而言之之書(shū)也。”這就是說(shuō)，《孫子兵法》是研究一般戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的(即“常言”)，而他的《權(quán)書(shū)》，則是針對(duì)宋王朝同契丹和西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)而著的兵書(shū)，是有感而發(fā)，是“不得已而言”的。曾鞏在《蘇明允哀辭》中說(shuō)：“明允為人聰明，辨智過(guò)人，氣和而色溫，而好為策謀，務(wù)一出己見(jiàn)，不肯躡故跡。頗喜言兵，慨然有志于功名者也。”《權(quán)書(shū)》十篇，特別是其中的《六國(guó)論》，就是他“好為策謀”、“頗喜言兵”的集中表現(xiàn)。

宋王朝是我國(guó)歷史上茍且偷安、軟弱無(wú)能的王朝。開(kāi)國(guó)君主趙匡胤曾設(shè)“封椿庫(kù)”，并說(shuō)：“俟(即等到)斯庫(kù)所蓄滿四五百萬(wàn)，遣使謀于彼(此指契丹)，倘肯以地(指被契丹占領(lǐng)的幽燕之地)歸于我，則以此酬之。不然，我以二十匹絹購(gòu)一胡人首，彼精兵不過(guò)十萬(wàn)，止費(fèi)我二百萬(wàn)匹絹，則虜盡矣。”(《宋史紀(jì)事本末》卷七)趙匡胤這一想入非非的計(jì)劃只實(shí)現(xiàn)了“以此酬之”，卻未達(dá)到“以地歸于我”的目的。宋真宗時(shí)，契丹大舉南下，訂立了使宋朝屈辱的澶淵之盟，歲賂銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹。宋仁宗時(shí)，西夏發(fā)動(dòng)了同宋王朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果歲賂銀十萬(wàn)兩，絹十五萬(wàn)匹，茶葉三萬(wàn)斤;契丹也再次大軍壓境，歲增銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹。《六國(guó)論》就是為反對(duì)宋王朝賄賂契丹和西夏而作，是一篇借古諷今之作，正如何仲默所說(shuō)：“老泉論六國(guó)賂秦，其實(shí)借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見(jiàn)之識(shí)也。”(見(jiàn)《唐宋文舉要》甲編卷八引)

文章開(kāi)門見(jiàn)山、斬釘截鐵地提出了全文中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”這是一種以否定加強(qiáng)肯定的句式，如果僅說(shuō)“六國(guó)破滅，弊在賂秦”，而不冠以“非兵不利，戰(zhàn)不善”，語(yǔ)氣就要弱得多。“賂秦而力虧”二句是正面申說(shuō)賂秦必亡;“或曰”數(shù)句，是以問(wèn)答的形式申說(shuō)“不賂者以賂者喪”。這樣，首段不僅提出了全文的中心論點(diǎn)，而且提出了兩個(gè)分論點(diǎn)，以下就是對(duì)這兩個(gè)分論點(diǎn)的具體發(fā)揮。

三兩個(gè)自然段闡述賂秦乃六國(guó)破滅之因。秦之獲地，一靠攻取，二靠受賂。兩相比較，受賂之地大大多于攻取之地。這就充分說(shuō)明，強(qiáng)秦之利，六國(guó)之患不在戰(zhàn)，而在賂。六國(guó)賂秦的目的在于息戰(zhàn)，但結(jié)果適得其反。蘇洵動(dòng)之以情，以祖宗之地來(lái)之不易來(lái)作說(shuō)明：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。”創(chuàng)業(yè)之艱，所獲之少——這樣一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的家當(dāng)，理應(yīng)珍惜，而今卻“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”。“舉以予人”與“尺寸之地”形成鮮明對(duì)比;“不甚惜”、“如棄草芥”與“暴霜露，斬荊棘”，亦成鮮明對(duì)比。如此子孫，真是不肖! 割城是為了求得“一夕安寢”，但茍且并不能偷安：“起視四境，而秦兵又至矣!”這是把目的和結(jié)果作對(duì)照。接著，作者又用“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無(wú)厭”作對(duì)比，以“奉之彌繁”與“侵之愈急”作對(duì)比，以抱薪救火作比喻，進(jìn)一步闡明了六國(guó)破滅“理固宜然”。大約在寫《六國(guó)論》的前后，蘇洵還寫了一篇《審敵》，可作為《六國(guó)論》的注腳。他在《審敵》中說(shuō)：“北胡驕恣，為日久矣，歲邀金繒以數(shù)十萬(wàn)計(jì)。曩者幸吾有西羌之變(指同西夏的戰(zhàn)爭(zhēng))，出不遜之語(yǔ)以憾中國(guó)。天子不忍使邊民重困于鋒鏑，是以虜日益驕，而賄日益增。迨今凡數(shù)十百萬(wàn)，而猶慊然未滿其欲，視中國(guó)如外府，然則其勢(shì)又將不止數(shù)十百萬(wàn)也。”宋王朝對(duì)契丹、西夏的賄賂正是抱薪救火，薪不盡火不滅，即使賄賂日益增加，由數(shù)十萬(wàn)增至數(shù)百萬(wàn)，仍不能“滿其欲”。

第四自然段闡述“不賂者以賂者喪”。這里，蘇洵分析了齊、燕、趙三國(guó)滅亡的具體原因。齊國(guó)亡于“與嬴而不助五國(guó)”。《史記·田敬仲完世家》說(shuō)，齊相受秦“間金”，“不修攻戰(zhàn)之備，不助五國(guó)攻秦，秦以故得滅五國(guó)”。五國(guó)滅，齊亦難免。燕國(guó)亡于燕太子丹派荊軻刺秦王，“秦王覺(jué)，殺軻，使將軍王剪擊燕。……虜燕王喜，卒滅燕。”(《史記·燕召公世家》)趙亡于受讒誅大將李牧： 秦為離間計(jì)，言李牧欲反。趙殺李牧，“后三日，(秦將)王剪因急擊趙，……遂滅趙。”(《史記·廉頗藺相如列傳》)蘇洵從正面分析了不賂秦的齊、燕、趙滅亡的原因后，又從反面作假設(shè)之詞：“齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)……或未易量。”這又進(jìn)一步證明齊、燕、趙非亡于用兵抗秦，而是亡于不用兵抗秦，或亡于用兵抗秦之術(shù)有誤。

第五段針對(duì)六國(guó)破滅的教訓(xùn)為六國(guó)設(shè)計(jì)圖存之道： 一是重用謀臣，“以賂秦之地封天下之謀臣”;二是禮賢下士，“以事秦之心禮天下之奇才”;三是六國(guó)聯(lián)合，“并力西向”。要是這樣，秦國(guó)就不得安寧，連從從容容吃頓飯也不可能。陶望齡認(rèn)為：“封謀臣，禮賢才，以并力西向，……可謂至論。”(見(jiàn)《三蘇文范》卷二)但是，六國(guó)之君，計(jì)不知出，反為“秦人積威之所劫”，結(jié)果導(dǎo)致了自身滅亡。

文章最后一段把宋王朝同六國(guó)比較。六國(guó)皆諸侯國(guó)，勢(shì)弱于秦，猶可“不賂而勝”;宋王朝有“天下之大”，勢(shì)力遠(yuǎn)比契丹、西夏強(qiáng)大，卻重蹈六國(guó)以賂亡國(guó)的老路，可謂連六國(guó)也不如啊! 明人袁宏道說(shuō)：“末影宋事，尤妙。”(《三蘇文范》卷二)妙就妙在引而不發(fā)，點(diǎn)到為止，給讀者留下了充分的回味余地。

縱觀全篇，行文縱橫恣肆，論斷斬釘截鐵，語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)勁，結(jié)尾余意無(wú)窮，頗能代表蘇洵的文風(fēng)。