柳宗元文《捕蛇者說》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

永州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木盡死，以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺、癘，去死肌，殺三蟲。其始，大醫以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當其租入，永之人爭奔走焉。

有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。”言之，貌若甚戚者。

余悲之，且曰：“若毒之乎? 余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則何如?”

蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎? 則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徙，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉;與吾父居者，今其室十無二三焉;與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉! 今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣，又安敢毒耶?”

余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是。今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼! 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎! 故為之說，以俟夫觀人風者得焉。

柳宗元在《答韋中立論師道書》中曾明確地說過自己的寫作宗旨：“始吾幼且少，為文章，以辭為工。及長，乃知文者以明道，是固不茍為炳炳烺烺，務采色、夸聲音而以為能也。”他把“明道”作為他的寫作目的，以“文”傳“道”，干預現實，使“文”發生積極的社會效應，《捕蛇者說》就是這一主張的代表作。

柳宗元始終關心政治，關心現實，在貶居永州后，仍不忘他的改革的理想，勇于針砭時弊，同情人民疾苦，在《捕蛇者說》中大膽揭露了苛政之猛，“賦斂之毒”。全文用“毒”一以貫之，把視點始終放在“毒”字上。文章一開始就極寫永州之野的異蛇之毒——“觸草木，盡死;以嚙人，無御之者”，極言其毒。因其劇毒而可以治大風等病，故“大醫以王命聚之”。只要“歲賦其二”，便可“當其租入”，“永之人爭奔走焉”。這段描述，明寫異蛇之毒而有奇效，暗寫賦斂之毒，苛政之猛，后者之意盡藏于“爭奔走”三字之中，而又以一個“爭”字點睛，已讓我們感知到了“賦斂之毒”，從而為蔣氏的登場作了交代。接著是蔣氏登場，他講了一個血淋淋的故事。但講得很克制，很平靜，很簡略;講祖宗三代的經歷只有二十三個字，卻連續使用了三個“死”字：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。”三代人的血淚飽融在這幾個字中。這里沒有必要展開，因為蛇毒之害并不是文章鞭笞的目的，作者僅僅是以此作為一個參照系，與下文賦斂之毒作對照。在此連用三個“死”字，蔣氏寧愿繼續去捕蛇也不肯更其役，復其賦，我們從中已經可以預感到賊斂之毒了。這是“余悲之”一句所起的作用。“我”是出于同情，才接連兩次發問，而客觀上卻是起了提示作用，或者也可以說是激發作用，經“我”一問，終于觸到了蔣氏的痛處，他痛哭流涕地訴說了為什么要作這樣的選擇，這才把異蛇之毒與賦斂之毒聯系起來，充分揭露了賦斂之毒，從而把蔣氏的境遇之慘以及他的思想情緒推向高峰，這是本文悲的中心所在。蔣氏先說賦斂之毒：“自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徙，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。向與吾祖居者，今其室十無一焉;與吾父居者，今其室十無二三焉;與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存。”“殫”、“竭”二語和三個“與吾”排比句極言了賦斂之毒，以六十年的歷史說明了橫征暴斂之甚。蔣氏的這一番話我們可以在史料中得到證實。德宗時的宰相陸贄曾上奏章說：“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居，依托強豪，以為私屬，貸其種糧，賃其田廬，終年服勞，無日休息，罄輸所假，常患不充。有田之家，坐食租稅。……今京畿之內，每田一畝，官稅五升，而私家收租，殆有畝至一石者，是二十倍于官稅也。降及中等，租猶半之，是十倍于官稅也。……官取其一，私取其十，穡人安得足食?”(《陸宣公集》卷二十二《均節賦稅恤百姓第六條》)而且當征斂之時便有兇暴的鄉間小官吏氣焰囂張地到處奔走叫嚷，搞得雞犬不寧。百姓所受賦斂之苦，躍然紙上。蔣氏卻以捕蛇為業，“歲賦其二”，雖然一年要冒兩次死的危險，而其余時間卻可“熙熙而樂”，不像鄉鄰那樣天天不得安寧。蔣氏是在對比中言其自得其樂的。這么一比，蔣氏以冒死捕蛇倒是一件“幸”事了，他不僅無“悍吏”之擾，而且還可以“甘食其土之有，以盡吾齒”! 這是鄉鄰所不能享受的。即使被蛇毒死，也比鄉鄰們死得晚了，比之賦稅，哪里敢說異蛇之毒呢?通過這么一個心酸的對比，從而得出“苛政猛于虎”的結論。“苛政猛于虎”這一成語出于《禮記·檀弓下》，孔子語，主張仁政愛民，這就是柳宗元所要宣揚的“道”。在此，作者用了欲擒先縱的手法說“吾嘗疑乎是”，先宕開一筆，然后再驗之以蔣氏的苦難境遇，這就把賦斂之毒上升到政治黑暗的高度去認識了，這一批判富有千鈞之力。

這是一篇紀實散文，除了文章開頭對毒蛇的敘寫和最后的議論外，主要由蔣氏的兩段話組成，與現在的采訪實錄十分相似，富有真實感，更有說服力。駕馭這種寫法需有高超的技能。如若處理不當，大段的人物獨白，易于乏味。但柳宗元巧妙地進行了藝術處理，先用欲揚先抑法，其實蛇之毒未變，而與賦斂相比就不顯得毒了。極言異蛇之毒，最后才說“又安敢毒耶”? 同時，又用了對比法，一是將賦稅與賦蛇相對比，寧可冒死捕蛇，“歲賦其二”，“當其租入”，揭示了賦斂之毒;二是以蔣氏之倖存與鄉鄰之徙亡相對比，說明賦蛇勝于賦租，兩次對比都突出了文章中心。由于多種手法交叉運用，抑揚頓挫，曲盡其妙。卒章顯志，充分表現了同情人民和渴望改革時弊的政治熱情。