《王惲·春從天上來》原文賞析

承御韓氏者，祖母之妷(侄)也。姿淑婉，善書。年十一選入宮，既笄為承御。事金宣宗、天興二帝，歷十有九年。正大末，以放出宮。明年壬辰，鑾輅東巡。又明年，國亡于蔡。韓遂適石抹子昭，相與流寓許昌者余十年。大元至元三年，弟澍為汲令，自許迎致淇上者累月。一日酒間，談及宮掖故事，感念疇昔，如隔一世而夢鈞天也，不覺泣下，予亦為之欷歔也。今將南歸，贅兒子丑于許。既老且貧，靡所休息，而抱秋娘長歸金陵之感。乃為賦此，庶幾攄寫哀怨，洗亡國之愁顏也。且使好事者倚其聲而歌之，不必睹遺臺而興嗟，遇故都而動黍離之嘆也。歲丙寅秋九月重陽后二日，翰林修撰王惲引

羅綺深宮，記紫袖雙垂，當日昭容。錦封香重，彤管春融，帝座一點云紅。正臺門事簡，更捷奏、清晝相同。聽鈞天，侍瀛池內(nèi)宴，長樂歌鐘。

回頭五云雙闕，恍天上繁華，玉殿珠櫳。白發(fā)歸來，昆明灰冷，十年一夢無蹤。寫杜娘哀怨，和淚點、彈與孤鴻。淡長空，看五陵何似?無樹秋風。

這首詞因金故宮承御韓氏而作。題序詳細記敘了此詞本事。韓氏與金朝命運相連，榮衰與共。她十一歲入選進宮，曾為金宣宗、哀宗二帝女官，在宮十九年，頗得恩寵。而她于正大末(哀宗年號，公元1231年)被放出宮之日，恰巧亦是金國結束虛假和平之時。第二年，哀宗懾于蒙古軍事壓力棄國都開封府東行流亡;再一年，蔡州圍困三月后被攻陷，哀宗自縊身死，金國滅亡。三十二年過去，聽韓氏回憶宮掖故事，不啻隔世春夢。

詞以回憶開筆?！傲_綺深宮，記紫袖雙垂，當日昭容”三句由韓氏進宮入題?！白闲洹眱删溆枚鸥Α蹲襄返钔顺谔枴贰皯敉庹讶葑闲浯埂痹娨?。“昭容”是女官名，交代韓氏身份?！傲_綺深宮”極言皇宮之尊貴華美?！板\封香重，彤管春融，帝座一點云紅”三句寫韓氏在宮受寵。題序云韓氏“姿淑婉，善書”，在宮必定稱職可人，常受封賜?！巴堋?，赤管筆。“帝座”本指天上星座，這里指帝王。蘇軾《上元侍宴》詩有“一朵紅云捧玉皇”句?！罢_門事簡，更捷奏、清晝相同”三句敘述韓氏在宮期間的時局。“臺門”，臺閣之門。“事簡”，公事清閑，指朝政清平無事?！案保?，進一層之意?！扒鍟儭薄扒濉弊?，呼應前句之“事簡”，渲染時局之清平。不但清平，還時傳捷報，太平盛事與晴晝相仿佛。太平之年又奏捷，慶宴遂起，“聽鈞天，侍瀛池內(nèi)宴，長樂歌鐘”?！扳x天”指上天?！板亍奔次魍跄冈O宴之瑤池。“長樂”是漢代宮名。三句極言內(nèi)廷歌樂之悠揚，慶宴之盛大，一如天上神仙之宴樂。

上片重筆濃彩描寫金宮盛世盛事，敘述韓氏得寵情事。下片時空陡轉，“回頭五云雙闕，恍天上繁華，玉殿珠櫳”三句以今觀昔?！拔逶啤保迳?。“雙闕”原為漢代未央宮的東闕、西闕，這里指金宮巍峨雄偉的宮殿?，F(xiàn)在回憶那金鑲玉飾的華麗殿堂，好象籠罩在五色祥云之中的天上宮闕?！鞍装l(fā)歸來，昆明灰冷，十年一夢無蹤”直抒今非昔比之嘆。“昆明灰冷”事見楊文會《高僧傳》。據(jù)說昆明池底有黑灰，是世界劫難時焚燒的灰。當年紅顏宮人如今歸來已白發(fā)蒼蒼?？词朗?，劫灰已冷，滄海桑田，舊夢無蹤?！皩懚拍锇г埂币韵铝?，借韓氏身世哀怨抒國家興亡之嘆。“杜娘”，指唐杜秋娘，曾為皇子傅姆，年老時因皇子廢削，被遣返故里。見杜牧《杜秋娘詩序》。這里借指韓氏?！拔辶辍?，指漢朝皇帝陵墓所在地。“秋風”一詞語意雙關，除實寫秋景以襯哀情外，漢武帝有悲秋名作《秋風辭》。杜娘昨是今非，傷痛不已。而帝王陵闕樹木頹敗，秋風寒瑟，一代風流終歸荒寂。

經(jīng)歷了由金入元的戰(zhàn)亂，經(jīng)歷了血腥、殘暴和死亡的掃蕩，金朝一百二十年的統(tǒng)治、文明與繁華消逝了，只有幸存的舊宮人還是活的見證。這首詞敏銳地抓住了興衰變遷的見證人，圍繞韓氏金亡前后生活的對比，深沉地抒發(fā)了興亡之嘆和黍離之悲。詞的結構反映了主題思想。詞的上片寫金亡前，下片寫金亡后。上片從服飾、賞賜到宴樂，層層深入，細膩地描述了宮人的榮華，極力渲染宮廷的富麗、華美與尊貴，是人間事又似神仙境，表達了一種無限的追戀和春夢般的迷惘。下片抒發(fā)劫后哀痛，將富麗繁華歸于虛幻，末尾以凄涼的五陵秋風作結，哀悼個人身世和哀悼王朝命運融會一片，含蓄而深沉。前片秾艷，后片暗淡，前片雍容華貴，后片蕭條清冷。將金亡前的志得意滿與金亡后的失意悲愴作鮮明對比，給人以強烈感染。

王惲的時代距金亡不遠，引起亡國恥辱與慘痛記憶的事物觸目皆是，即詞序中所謂“不必睹遺臺而興嗟，遇故都而動黍離之嘆也”。這首詞因有大段題序，與詞互相發(fā)明、互相補充，記敘格外準確簡潔，感慨也格外真切深沉。金初詞人吳激也有一首《春從天上來》，是為故宋梨園舊籍老姬而作。吳激是宋人，使金被扣，被迫羈事異朝，因借該詞抒發(fā)思念親人、懷念故國之情。王惲這首《春從天上來》與吳詞情調一脈相承，情感前呼后應，同樣表達了朝代更迭時期人們特殊的隱痛和心態(tài)。韓氏夸耀追戀宮廷生涯的榮貴，今天來看也許愚昧。事實上韓氏在宮期間金朝已現(xiàn)頹勢。但作為犧牲了青春的宮廷女官，空虛的榮華是她們藉以自慰的精神支柱，舍此，當時她們除了寂寞、痛楚還有什么呢?何況這種追戀已經(jīng)融進了亡國遺民的故國之思。作為詞人，王惲的感情更為復雜冷雋。他畢竟是成長在新朝代的文人，更多的已是對于歷史的思考。他同情親戚的衰落晚景，代舊宮人悼惜往日的榮華;更主要的，還是哀悼一個朝代的滅亡，一個民族的衰落。黍離之悲借身世之感而發(fā)，因之格外發(fā)人深省。