《龐樹柏·水調(diào)歌頭》原文賞析

和鶴公《夜夢登黃鶴樓》均

喝起漢時(shí)月，還照舊江山。不知今夕何夕，同舞劍華寒。難得牙旗玉帳，據(jù)此上游形勝，警燧尚連天。騎鶴會飛去，云外一憑欄。茫茫看，樓閣下，水光連。漫歌崔顥題句，重譜大刀環(huán)。為想西風(fēng)破帽，與子談兵呼酒，何日此身閑?回首夢游事，雙鬢怕蒼然。

此詞寫于1911年秋天。該年陰歷八月十九，民軍在武昌率先起義，揭開了偉大的辛亥革命的序幕，緊接著，湘、贛、蘇、皖、陜、晉、魯?shù)仁〖娂婍憫?yīng)，先后獨(dú)立，全國人心振奮，清王朝滅亡之日已經(jīng)到來。這首詞即為樹柏在聞知武昌起義勝利后所作，從一個(gè)側(cè)面反映出他向往革命的激情。不久，他就積極參與了家鄉(xiāng)常熟的光復(fù)事業(yè)。題中所言“鶴公”，即金鶴翔，字病鶴，為樹柏同鄉(xiāng)好友，又同為南社社員，亦工詩詞。病鶴聞武昌起義消息后，極其興奮，遂填《水調(diào)歌頭·夢登黃鶴樓》，樹柏即和其韻，唱出一曲高亢激昂的志士之歌。

上片發(fā)端一聲“喝起”，振起全篇精神。說漢時(shí)月照舊江山，暗含“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”之意。不說“升起”，也不說“喚起”，而用“喝起”二字，是本于李賀《秦王飲酒》“酒酣喝月使倒行”語，表現(xiàn)出一種扭轉(zhuǎn)乾坤的氣勢。“不知今夕何夕”，參用蘇軾《水調(diào)歌頭》“不知天上宮闕，今夕是何年”及《詩·唐風(fēng)·綢繆》“今夕何夕”語，用來形容自己聞知武昌起義成功后欣喜欲狂的心情。“同舞劍華寒”，指與金鶴翔(也包括與其他傾向革命者)一起歡呼勝利，在深秋月光下?lián)]舞刀劍，閃射出陣陣清光寒氣。接下去三句，詞人評價(jià)了當(dāng)時(shí)的軍事形勢。說“難得”，猶言真不容易，其中包含著詞人對革命艱辛的認(rèn)識及對起義勝利的禮贊。這里用了李商隱《重有感》詩“玉帳牙旗得上游”之語。“牙旗”原指主將的帥旗，“玉帳”又指主將出征時(shí)的軍帳，這里皆指武昌起義軍的壁壘陣容。“形勝”，指地理位置上的優(yōu)越便利，“上游形勝”即指武漢三鎮(zhèn)。武漢位于長江中上游，為中國東西南北水陸交通樞紐，義軍占據(jù)了武漢，北可搗京師，南可取廣州，西可征巴蜀，東可收江浙，因此武昌起義成功，有著中間突破、震撼全局的偉大戰(zhàn)略意義。“警燧”，即烽火。這句是說義軍同清軍作戰(zhàn)，烽火連天，勝負(fù)仍未見分曉。詞人深深懂得，這場戰(zhàn)役意義重大，它既是埋葬封建專制王朝的葬禮，又是建立新型民主國家的序曲，因此，他全神關(guān)注著戰(zhàn)局的發(fā)展。“騎鶴”兩句，詞人的思緒插上了神奇想象的翅膀，他向往著能象傳說中的仙人那樣，騎上黃鶴，飛往黃鶴樓的頂端。“會飛去”，猶言定當(dāng)飛去;“云外一憑欄”，極言黃鶴樓之高，于樓上憑欄眺望，則江漢間形勢盡收眼底。

下闋就從憑欄遠(yuǎn)眺寫起。“茫茫看，樓閣下，水光連”，這是一派浩渺遼闊的楚江秋夜景象。登上黃鶴樓，自然會想起崔顥的《黃鶴樓》詩，那首詩據(jù)說曾使李白斂手，有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”之嘆，千百年來久享盛名。但是，當(dāng)武昌起義的炮火撼天的時(shí)刻，詞人已拋棄了舊時(shí)代文人常有的愴然涕下與悲秋傷懷，而以充沛的激情與火熱的向往投身于推翻清王朝的活動中。因此，即使他在夢中登樓，對觸景傷懷的“崔顥題句”不過是漫不經(jīng)心地吟詠而已，他此刻滿懷豪情，真想唱出一曲慷慨激昂的革命頌歌。漢樂府詩有“藁砧今何在，山上復(fù)有山。何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天。”唐吳兢《樂府古題要解》卷下云：“‘藁砧’，趺也，問夫何處也;‘山上復(fù)有山’，重山為‘出’字，言夫不在也;‘何當(dāng)大刀頭’，刀頭有環(huán)，問夫何時(shí)當(dāng)還也;‘破鏡飛上天’，言月半當(dāng)還也。”這里是借用漢樂府語，表示要推翻清王朝，使中國復(fù)歸于漢人。接下去詞筆又一轉(zhuǎn)，“為想西風(fēng)破帽”三句，詞人在黃鶴樓上，又聯(lián)想起與金鶴翔從前一起意氣風(fēng)發(fā)、談?wù)摃r(shí)事的愜意情景，其中用了晉人孟嘉西風(fēng)落帽的典故。同是金風(fēng)送爽之時(shí)，好友聚會，呼酒喚肉，恣意評論軍事政治，這是何等痛快之事。“何日此身閑”，是期待有朝一日革命成功后，自己也可以閑散一下，暗示現(xiàn)在還不是“身閑”的時(shí)候。結(jié)拍二句，寫夢醒后感受。詞人咀嚼著自己神游武昌城，夢登黃鶴樓的滋味，一夢醒來，覺得自己還未能為光復(fù)大業(yè)有所建樹，雙鬢卻在添白發(fā)了，怎能夠不抓緊時(shí)光，趕快去建立功業(yè)?“怕”是怕年華流失。辛棄疾《清平樂·獨(dú)宿博山王氏庵》說：“平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。”于冷靜敘述中，表露其深沉憤慨;而龐樹柏此詞，則在熱情謳歌中，直吐其急于為光復(fù)中華建功立業(yè)的心曲，一冷一熱，風(fēng)格迥異。