作者： 曹濟平

寄李伯紀丞相

曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚。掃盡浮云風不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰伴我，醉中舞? 十年一夢揚州路。倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語。謾暗拭、銅華塵土。喚取謫仙平章看，過苕溪、尚許垂綸否?風浩蕩，欲飛舉。

張元幹

宋高宗紹興八年(1138)，宋向金屈辱求和已成定局，但李綱仍上書反對秦檜議和，時已在長樂(今屬福建)。張元幹與李綱交往密切，在北宋末年，曾為李綱屬官，積極協同李綱抗金。此時雖已休官還鄉，寓居福建，但聞訊后懷著滿腔的愛國激情，寫下這首忠義奮發的詞作，以表達他對李綱的支持與同情。

這首歷來被認為代表張元幹詞風藝術特色的愛國詞作，寫得慷慨悲涼，風格沉郁，其藝術表現手法主要是“外放”，是直接抒發胸中郁積的忠憤不平之氣。

這首詞的上片側重寫景，融情入景；下片著重抒情，抒寫詞人之所感。詞的開頭以作者拖著拐杖，獨自登樓遙望來領起下文，接著對夜景加以鋪敘。起筆境界闊大，籠罩全篇。在靜謐的畫面上，北斗星懸掛在遼闊的天空；月光側瀉，可以看到煙霧迷濛的水中一塊陸地。近處因大風吹刮使夜晚的渡口不能開船。還有那一群南來的飛雁露宿在蘆葦深處。這是一幅多么冷落、寂靜的秋夜景象!“悵望”以下四句，詞人筆鋒陡轉，從凄冷的境界中抒發自己深切的感受和悵惘孤獨的心情。鼉(tuó陀)，水中動物，俗稱豬婆龍。《詩經·大雅·靈臺》：“鼉鼓逢逢”。這里寫人們深夜酣睡，寓寄著“眾人皆醉我獨醒”的感慨。接著借用晉祖逖與劉琨夜半同起舞劍的故事。《晉書·祖逖傳》：“逖與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜，聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也’。因起舞。”詞人借古喻今，說明除了李綱，還有誰能這樣同我情投意合呢?這里由景及情，表達作者想得到象李綱這樣堅定抗金的知心人，感情也由開頭的平淡而漸趨激越。

下片聯系北宋滅亡，金兵南侵的史實，進一步抒發愛國壯志受到壓抑的悲憤。換頭“十年一夢揚州路”，化用杜牧《遣懷》中的詩句，借指十年前，即建炎元年(1127)，金兵分道南侵。宋高宗避難至揚州，后至杭州，而揚州則遭金兵焚毀。揚州路，江蘇揚州，宋屬淮南東路。十年后，宋金和議已成，主戰派橫遭迫害，抗金事業沒有希望，收復失地成了夢想。如果說，上片大段寫景，由景及情，抒寫孤寂的心境，那末，這里“十年一夢揚州路。倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜”三句，吐露愛國情思，可以說是直抒胸臆了。作者倚高樓仰望明月，想起中原失地至今未能收復，滿腔悲憤，再也抑制不住，只有噴薄而出，一點也用不著寫景來作陪襯。這里用直筆把真實的感情深刻地表達出來，更加強了藝術效果。“氣吞驕虜”，這是多么豪壯的氣慨!“驕虜”，指驕橫的金兵。陸游《謝池春》：“壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。”那種激昂慷慨的豪邁詞風顯然是受到了張元幹詞作的影響。

下面作者引用兩個典故，借古喻今，抒發抗金的雄心壯志和報國無路的悲憤。“要斬樓蘭三尺劍”，是用漢代傅介子的故事。樓蘭是漢西域國之一，漢武帝時曾派使者通大宛，樓蘭擋道，經常攻擊漢朝使者。漢昭帝時派遣傅介子出使西域斬其王，以功封侯。事見《漢書·傅介子傳》。這里以樓蘭比喻金統治者，又以傅介子比喻李綱，表示堅定抗金的志向。其二是“遺恨琵琶舊語”，用漢代王昭君出塞和親的故事。相傳王昭君善于彈琵琶，琵琶曲中的《昭君怨》即她所作。唐代大詩人杜甫《詠懷古跡》云：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”這里用來寫宋向金屈辱求和的遺恨，也可以說是抒寫中原未復而抗金將領被棄置不用的遺恨。緊接著寫“謾暗澀、銅華塵上”，這是以物比人，表面寫寶劍棄置不用，生了銹，失去了光澤，實際上寫李綱等主戰將領被摒棄、受打擊，英雄無用武之地，同時也把作者的憤憤不平之氣烘托了出來。

“喚起”二句，進一步表明了作者的態度，又深化了詞的主題思想：請李綱評論籌商一下，在金兵侵占中原，祖國山河破碎的形勢下，是否可以在浙江苕溪歸隱呢?因為李綱曾經說過：“余既居梁溪，有田園可樂，又生平愛錢塘湖山之勝，常欲治書室湖上……往來苕、霅間。”(李綱《梁溪全集》卷二十一)作者的意思是說，李綱不能退隱，應該出來抗金。“再造邦基固，中興大運隆”，這是張元干在《李丞相(綱)生朝》中的詩句，可以作為本詞結句“風浩蕩，欲飛舉”的一個注腳，就是熱誠地希望李綱能為抗金事業再建立功業。這里不僅思想感情很濃烈，而且深化了詞的抗金愛國的主題。