答司馬諫議書

王安石

王安石（1021—1086），字介甫，號半山，臨川（今江西臨川縣）人，宋朝著名政治家。宋仁宗慶歷二年（1042）進(jìn)士。曾在鄞縣、舒州等地任知縣、通判、知州等職。他主張改革弊政，曾于嘉祐三年（1058）上萬言書，力主變法。宋神宗時(shí)，任參知政事，前后兩度拜相。執(zhí)政期間，積極推行新法，以求抑制官僚豪強(qiáng)特權(quán)，緩和社會矛盾，富國強(qiáng)兵。但新法遭到以司馬光為代表的保守派的反對，被迫辭職，退居江寧。封舒國公，又改封荊國公，故世稱王荊公。為“唐宋八大家”之一，為文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，辯理透辟，雄健峭勁，詩詞亦多佳作。有《臨川先生文集》。

答司馬諫議書

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辯。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。

蓋儒者所重，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂，受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不罪怨者，亦不改其度。蓋度義而后動，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣。如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

說明

宋神宗熙寧二年（1069），王安石出任參知政事，積極推行新法。朝廷上下，議論紛紛，特別是一些元老重臣，反對的意見比較激烈。司馬光于神宗熙寧三年（1070）寫了一封三千字的長信給王安石，全面否定新法，要求恢復(fù)舊制。王安石以此信作答，針鋒相對予以拒絕，表示了堅(jiān)持改革的決心。全文要言不煩，義正詞嚴(yán)，針對司馬光“侵官、生事、征利、拒諫”的指責(zé)，一一予以批駁，勢如破竹，矯健有力。同時(shí)，作為書信體裁，文章雖語氣平和，措辭委婉，但維護(hù)新法的立場態(tài)度卻十分鮮明，毫不動搖，體現(xiàn)了王安石毫不妥協(xié)的奮斗精神。

集評

吳汝綸曰：固由兀傲性成，亦理足氣盛，故勁悍廉厲無枝葉如此，不似上皇帝書時(shí)，尚有經(jīng)生習(xí)氣也。

——清·高步瀛《唐宋文舉要》卷七引