詩經《雅小雅鴻雁之什·我行其野》原文|譯文|注釋|賞析

我行其野，蔽芾其樗。^①婚姻之故，言就爾居。^②

爾不我畜，復我邦家!^③

我行其野，言采其蓫。^④昏姻之故，言就爾宿。^⑤

爾不我畜，言歸斯復!^⑥

我行其野，言采其葍。^⑦不思舊姻，求爾新特。^⑧

成不以富，亦祗以異!^⑨

【注釋】 ①蔽芾(bi fu庇扶)：歐陽修《詩本義》：“蔽者，蔽風日也。芾，盛貌。”樗(chu初)：臭椿。木質不佳，逢災年，其葉可以充饑。聯系第二、三章言蓫言葍，三物皆可充饑而非美食，說明棄夫行在田野，生活艱難。舊解樗為惡木，以惡木象征遇惡人，亦備一說。②言：發語詞。就爾居：到你家同居。就，趨、到、向。③不我畜：不畜我。畜，養、愛。復：返、回家。④蓫(zhu竹)：羊蹄菜。俗稱羊舌菜。莖紅，有似蘿卜，煮為茹，滑而不美。《毛傳》：“蓫，惡菜也。” ⑤就爾宿：義同就爾居。⑥言歸斯復：歸、復，皆指回家。言、斯，皆助詞。⑦葍(fu扶)：多年生蔓草，又名小旋花、面根藤兒，地下莖可煮食，有甜味。《毛傳》：“葍，惡菜也。” ⑧舊姻：舊夫。《說文》：“姻，婿家也。”新特：新夫。古語稱公牛為特，因而妻稱夫為特。⑨成：借為“誠”，誠然。不以富：不是因為嫌貧愛富，不是因為財富問題。祇：只。以異：因為有了異心。

【譯文】 行在野間意快快，那邊臭椿葉正旺。因我與你結婚姻，才來你家居同房。既然你不把我養，我自堅決回家鄉! 行在野間意懊惱，順手采些羊蹄草。因我與你結婚姻，才來你家宿同好。既然你不把我養，我自回家百事了! 行在野間意不寧，順手采些面根藤。不思舊姻恩情重，求來新婿自虛榮。誠然不是為窮富，喜新厭舊心中病!

【集評】 清·方玉潤：“右《我行其野》三章，章六句。說見前篇，而詞較迫，以人愈親而情愈見其薄耳。”(《詩經原始》卷之十)

清·王先謙：“愚案，《箋》謂仲春樗生，是也，但此女(改男字好)行野之所見非嘉木，所采亦非嘉卉。言外意，自含蓄不盡。”(《詩三家義集疏》卷十六)

今·鄭振鐸：“‘昏姻之故，言就而居’，這不明明的說著‘入贅’的事么?……贅婿之不為人所重，古今如一。”(《中國俗文學史》，作家出版社)

今·陳子展：“龔橙《詩本誼》，嘗獨指出《小雅》自《黃鳥》、《我行其野》、至《谷風》、《蓼莪》……《何草不黃》凡十二篇，皆為‘西周民風’，其說大致可信。”(《詩經直解》卷十八，復旦大學出版社)

【總案】 此篇同《黃鳥》一樣，也是一首棄夫詩。一個被趕出的贅婿，走在回家路上，唱出滿腔憤懣。此篇詠棄夫，比《黃鳥》更明顯，只看“求爾新特”(特即丈夫)一句，就夠了。《詩序》解此詩：“《我行其野》，刺宣王也。”此話太籠統。《毛傳》解釋云：“刺其不正嫁娶之教，而有荒政，多淫昏之俗。”《鄭箋》再引申之：“宣王之末，男女失道，以求外婚。棄其舊姻而相怨。”這都扯得太遠，且硬指宣王事時，更無明證。《詩集傳》解此詩：“民適異國，依其昏姻而不見收恤，故作此詩。”這話基本不誤，只因說得不明顯，未能引起注意。鄭振鐸《中國俗文學史》指明：“‘昏姻之故，言就爾居’，這不明明的說著‘入贅’的事嗎?”詩三章，章六句，章式基本齊整，皆敷陳而直言之。《詩集傳》注三章：“賦也。”