作者： 鐘來因

孟冬十郡良家子， 血作陳陶澤中水!

野曠天清無戰聲， 四萬義軍同日死!

群胡歸來血洗箭， 仍唱胡歌飲都市。

都人回面向北啼， 日夜更望官軍至。

杜甫

《悲陳陶》作于至德元載(756)初冬。天寶十四載(755)冬，安祿山、史思明反唐，次年六月，攻下潼關，長安震動，唐玄宗帶著楊貴妃、太子李亨逃向四川。經過馬嵬發生兵變，貴妃被縊死，玄宗逃向成都。太子分兵北上至靈武(今屬寧夏)即位，是為肅宗。遠在今陜西鄜州的杜甫，得知唐肅宗進至鳳翔，懷著滿腔愛國熱情，匆匆離家，想去參加平叛戰爭。不幸，半途被叛軍抓獲，送往長安俘虜營。偉大詩人一下子成為俘虜，飽嘗了國破家亡的滋味。詩人身在敵營，卻無時無刻不在關心局勢的發展。宰相房琯在陳陶慘敗的消息傳來，悲痛欲絕的杜甫就寫了《悲陳陶》。當時唐肅宗在西北各郡招募義兵，許多良家子弟未加訓練，匆促上陣。房琯死守兵書教條，用春秋車戰之法，以車二千乘，馬步夾之。既戰，賊順風揚塵鼓噪，牛皆震駭，因縛芻縱火焚之，人畜撓敗，為所傷殺者四萬余人，存者數千而已。”(《舊唐書·房琯傳》)陳陶斜，或作陳濤斜、陳陶澤，在咸陽縣東。唐軍兵敗陳陶，故杜甫即以《悲陳陶》為題，是杜甫愛國詩篇中的名作。

“孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水!”詩人得知官軍慘敗，猶如忽聞晴天霹靂，十分悲憤。“孟冬”即十月，初冬天氣，這是記載戰爭發生的時間。“十郡良家子”指唐肅宗臨時在今陜西、甘肅一帶招募的義軍。這些良家子弟，都是為消滅叛軍而奮勇投軍的，詩人痛心于他們一腔熱血變作陳陶澤地之水。“野曠天清無戰聲”，這是很奇特的戰場：兩支大軍相遇，刀槍交鋒，塵土飛揚，旌旗蔽日，呼喊聲，戰鼓聲，號呼苦戰，天地變色。而如今，“野曠天清”，猶如沒有發生戰爭的幽靜之地。原來，這“四萬義軍”在突如其來的變故中不戰自潰。四萬壯士尚未明白是怎么一回事，就同日受戮，血流成河，豈不可悲!“四萬義軍同日死”，杜甫在俘虜營中得到的信息完全真實，新、舊《唐書》都作了記載，絲毫沒有夸張。岑參《行軍》詩：“昨聞咸陽敗，殺戮凈如掃。積尸若丘山，流血漲灃鎬。”寫的也是陳陶之戰。身在俘虜營中的杜甫，心卻關懷著唐朝的安危，他為“四萬義軍同日死”而無比痛心。這充分反映詩人憂國憂民的深情。“群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市”，寫出了陳陶之戰后叛軍的驕橫。杜甫在俘虜營，只是個普通文人，敵軍對他看管是不嚴的，所以后來能逃出來。“血洗箭”，是說叛軍的箭、刀之類武器上沾滿了義軍的血，鮮血已凝結。他們為慶祝自己的勝利，狂歌痛飲。二句詩寫得十分沉痛。“都人回面向北啼，日夜更望官軍至”，詩人寫出了民心民意，寫出了國家的希望。“都人”是指淪陷后的京城人民。他們看到驕橫的叛軍就“回面”，轉身掉頭，向著北方——鳳翔在長安的西北方向——哭泣。盡管陳陶之役失敗了，但人民心中堅信唐軍一定會打回長安。第二年，唐軍依靠人民的支持，果然收復了長安。《悲陳陶》在沉痛悼念“四萬義軍”的同時，寫出了叛軍的殘忍、驕橫，更反映了人民的愛國精神。

《悲陳陶》是七古。古體長于敘事描寫，近體適于抒情寫意。此詩以敘事為主，故用七古。記事而有精煉的描寫，如“血作陳陶澤中水”、“野曠天清無戰聲”；叛軍的驕橫，長安人民深沉的愛國之情，都作了精當的描寫。詩人正氣在胸，大義凜然，愛憎分明，故雖寫敗仗，而卻令人激昂慷慨，奮發向上。