納蘭詞·調(diào)笑令

明月，明月，曾照個人離別。玉壺紅淚相偎，還似當年夜來。來夜，來夜，肯把清輝重借？

詞譯

你已不再歸來。晴朗的夜晚溫涼悄然，凄涼的明月清輝下，銀河早已入睡。我久已不在你的耳旁，不知你的眼淚是否還會把我記起。

也許在左手與右手的相偎中，有人會親切地回想起我的過去。枕著你的名字，我無法入眠，天上一輪明月，依然固守著著她的寂寞。可在我住過的窗口，不會再有你脈脈的凝視。

評析

詞牌名為“調(diào)笑令”，始于唐，開始多寫宮怨、田園、閨怨之類題材。后來隨著邊塞、詠史、詠懷等題材的介入，稱之“調(diào)笑令”稍嫌輕薄，故又有人以嚴肅的名稱名之，曰：“轉(zhuǎn)應(yīng)曲。”容若這首《調(diào)笑令》，雖是短制語淺，但能深婉意遠，因是精妙之作。

“明月，明月，曾照個人離別。”起首化用馮延巳《三臺令》“明月，明月，照得離人愁絕”，寫?zhàn)嵉拿髟拢脻嵃椎那遢x照他與人離別。那與誰離別呢？

“玉壺紅淚相偎，還似當年夜來。”玉壺紅淚，用薛靈蕓事典。當初，魏文帝曹丕迎娶美女薛靈蕓，薛姑娘不忍遠離父母，傷心欲絕，等到登車啟程以后，薛靈蕓仍然止不住哭泣，眼淚流在玉唾壺里，染得那晶瑩剔透的玉唾壺漸漸變成了紅色。待車隊到了京城，壺中已經(jīng)淚凝如血。所以后世便以“紅淚”形容女子的傷心，也可以用來泛指悲傷之淚。此處，“玉壺紅淚相偎”，是說詞人獨自傷心流淚嗎？若是詞人自己淚水涔涔，怎來“相偎”？

且看后一句，“還似當年夜來”，此句一出，豁然開朗。“玉壺紅淚相偎”原是當年的情人流著眼淚與自己相依相偎的情景，這一句本來應(yīng)該放在“還似當年夜來”后面的，卻被詞人前置了。此處“夜來”，字面意思是說當年之夜，但其實還是用薛靈蕓的典故。《拾遺記》云：“靈蕓未至京師十里，帝乘雕玉之輦以望車徒之盛，嗟曰：‘昔者言朝為行云，暮為行雨，今非云非雨，非朝非暮。’改靈蕓之名曰夜來。”由此可知，“夜來”指的就是薛靈蕓。那詞人兩番用此典故，將明月夜與情人分手和三國時薛靈蕓入宮聯(lián)系在一起，究竟是何意圖呢？有情人無奈離別，女子踏入禁宮，從此紅墻即銀漢，天上人間遠相隔。這，是否又是表妹的故事？說不清。唯一能說清的，只是這最后一問：今后的夜晚，明月還會把它的清冷光輝借給我，照亮曾經(jīng)的歡聚嗎？