作者： 王明堂

與君形影分胡越，玉枕經年對離別。

登臺北望煙雨深，回身泣向寥天月。

姚月華

這首詞大約仍是詩人姚月華想念戀人楊達的作品，《名媛詩歸》題作《古怨》。

王國維說：“客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化，《水滸傳》、《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也。”(《人間詞話》)我們認為，王氏的這段話恐怕并非毫無推敲之處，但是，如果從姚月華所寫的幾首懷念楊達的《阿那曲》來看，這段話就具有一定的正確性。在王國維看來，姚月華自然只能算是一位“主觀之詩人”。由于詩人涉世未深，她所寫的幾首懷念楊達的作品，都流露出自己的肺腑之言和顯示出直情徑行的性格特征。

“與君形影分胡越，玉枕經年對離別。”詩人此時與楊達天各一方，相隔遙遠，不能晤面，但想念之情與日俱增，無時或釋。“胡越”，胡在北，越在南，比喻關系疏遠。愛人長年不能在一起，關系自然逐漸疏遠了，無怪她要借“玉枕經年對離別”來抒發自己與“君”不能共枕的憤悶感情。“玉枕”何知?“玉枕”難道不是詩人自己嗎?所以，古人評此詞說：“玉枕用一‘對’字，有情中無情，不忍明說，胸懷愈橫。”(鍾惺《名媛詩歸》卷十)這一“對”字，委實道盡了女詩人思念情人的無限情思和難言之苦。她牢騷滿腹，無從說起。

“登臺北望煙雨深，回身泣向寥天月。”詩人被情感糾纏得實在太苦痛了，她似乎坐立不安，度日如年，離情別緒把她弄得回腸九轉。她只好登上樓臺，遙望北國——大約此時楊達正在北胡，詩人還在南越——只覺得北胡滿天煙雨，一片迷茫，既見不到楊達的身影，也預計不到楊達的歸期，因而，她只好回過身來，對著寥廓夜空中的一輪明月，不禁熱淚盈眶。鍾惺說“‘回身’二字，形容得哀動。”(《名媛詩歸》卷十)詩人在無法見到愛人，又無法抑制自己思念他的感情的情況下，她太悲哀了，只好回過身來，對著明月哭泣!其實，明月又何嘗能給詩人以任何的安慰呢?不過，以此寫出她的無可抑制的愁苦罷了。

此詞完全寫一個年輕的女子在夜間對男人的思念，一片深情，頗為大膽。這大概還是王國維所說的，因為姚月華是一位“主觀之詩人”。她真誠、坦率、開明，敢于描寫一個女子在夜間對男子赤裸裸的懷念之情，這對于當時封建社會的舊禮教、舊道德來說，恐怕也不失為一種挑戰吧!

王夫之說：“文字至撮弄字面，而穢極矣。”(《齋詩話》)詩貴自然，不加雕琢。可以說，也是這首詞的一個很重要的藝術特色。這個藝術特色，使作品具有吸引人的審美情趣和極大的藝術魅力。