作者： 盧維明

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠。

柳宗元

《欸乃曲》(ǎiǎoqǔ)原為詩歌，乃平仄不拘的七言絕句，后遂被列為詞調(diào)。唐元結(jié)詩自序云：“大歷初，結(jié)為道州刺史，以軍事詣都。使還州，逢春水，舟行不進，作從欸乃曲，令舟子歌之，以取適于道路云。”是作者自譜的曲子或依原曲調(diào)而作，并未說明。但從作者原作中有“停橈靜聽曲中意，好似云山韶濩音。”句子的意思，好像先有此曲調(diào)，而且令舟子歌之，必是舟子已熟習(xí)此調(diào)，否則將如何歌呢。《詞律》：“欸乃，棹船戛軋之聲。”《詞譜》則謂，“欸乃之聲或如唐人唱歌和聲，所謂號頭者。蓋逆流而上，棹船勸力之聲也。”

柳宗元的《欸乃曲》純屬詩作。明卓人月把它收入《古今詞統(tǒng)》時，已把原詩末二句：“回看天際下中流，羊上無心云相逐。”刪去，列之為《欸乃曲》，后來《歷代詩余》亦據(jù)之作為詞列入。但從原詩看，仍為詩的境界，和張志和《漁父》頗近似，而非道路取適之作也。

“漁翁夜傍西巖宿。”漁翁，首先說明是釣魚的人，當(dāng)然搖著船，從流漂蕩，夜了要宿歇了。他選擇的是西巖而泊船。西巖，可以是山名，但與此無涉，是泛指西邊高的山崖。他不傍流水孤村，也不泊于古渡漢灣，而是西巖。西，指方位，別無意義。巖，山崖，取其高峻。作者以高峻的山崖來作為“漁翁”傍船的處所，其實是在為漁翁的出場安排背景，也是在為“漁翁”的人格和個性作映襯。這句詩可以是寫實，也可以是作者在置景作畫。清曠高潔，明以示人。下一句“湘”與“楚”都是地理概念。“楚”的概念比較寬泛，“湘”就有點實了。作者這樣寫，實帶有點“騷”氣。汲的湘水，燒的是楚竹，何等高雅，此“翁”定非凡人，可見他選定的泊船處所是在高峻山崖之下；也就別有深意了。“煙消日出不見人。”這使我們聯(lián)想作者的《獨釣》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的句子，其境界何等相似。于空曠之中顯示高潔。“不見人”可以是沒人可見，也可以是回避而不見人，潔身自好，不徇流俗。客觀上是顯示漁翁的個性和人格，是思想深處的自然流露。“欸乃一聲山水綠”一句結(jié)束了詩。綠，是山水生機之所在，它有無所不在的活力，有無窮的生命，它蘊含著不曾終了的美，有著博大精深的志趣。它沐浴著山山水水，更涵蓋了廣漠的天宇，它無所不有，無處不在。欸乃一聲，山水是這樣的美，是那么自然，那么偉大!就這樣，漁翁卻要去尋找更偉大、更廣博的美，胸有乾坤，此何如人?作者創(chuàng)造這一境界又何如人也?