濟(jì)上四賢詠三首

崔錄事

【原文】

解印歸田里①，賢哉此丈夫。

少年曾任俠，晚節(jié)更為儒。

遁跡東山下②，因家滄海隅。

已聞能狎鳥③，余欲共乘桴④。

【注釋】

①解印：解下印綬。謂辭免官職。

②東山：東晉謝安隱居處。指隱居或游憩之地。

③狎鳥：親近地玩鳥。典出《列子·黃帝》：有個海民，喜歡鷗鳥，每天早上與鷗鳥嬉戲，上百的鷗鳥飛下游玩。后來他的父親想讓他捉回鷗鳥拿給自己玩弄，海民再來到海上，鷗鳥便不再飛下了。此語說明崔錄事沒有世俗的機(jī)詐之心。

④乘桴（fú）：乘坐竹木小筏。《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮于海。”后以指避世。

【譯文】

解下印綬回到鄉(xiāng)下，這位大丈夫非常賢德！少年時(shí)曾為俠客（為人打抱不平），晚年為儒生（潛心讀書、教引后輩）。隱居在東山旁邊，在大海邊安家。聽說他已經(jīng)能夠和鷗鳥親密無間地嬉戲，我好想跟他一起乘著小舟出海。

【賞析】

王維在京城高中狀元之后，被任命為太樂丞，因?yàn)榱嫒宋椟S獅子，而黃獅子只有在皇帝主辦的場合中才能使用，所以王維獲罪被貶為濟(jì)州司倉參軍，即濟(jì)州（大致在今濟(jì)寧地區(qū)）倉庫管理員。這起案件有什么“內(nèi)幕”，今天已經(jīng)不得而知。

王維到濟(jì)州以后，寫下這組《濟(jì)上四賢詠》，這“四賢”都曾是微末小官，崔錄事曾經(jīng)的職務(wù)“錄事”類似于今天“秘書”，成文學(xué)曾經(jīng)的職務(wù)“文學(xué)”是王府中管理書籍的官吏，鄭霍兩位隱士安居山林田野。在詩歌中，詩人熱衷于夸贊他們平直忠厚的品性。“四賢”沒有轟轟烈烈的事跡，但王維特別欣賞他們，說明王維真心欣賞這些在仕途上“吃虧”的“老實(shí)人”。

一般的隱士給人的印象是樸實(shí)、安靜的，崔錄事隱居山中，安家海邊，但他原本并非安靜之人，而有一種“丈夫”氣概：這位隱士早年的時(shí)候，是扶助弱小、幫助他人的俠客，心中頗有一份豪氣。年紀(jì)大了潛心讀書，頗有儒雅風(fēng)度。這位大丈夫有什么“功業(yè)”呢？這位大丈夫只是毫無心機(jī)，所以連鳥兒也與他特別親近（也就是說他壯志未酬）。詩人想要與這樣的人一起到海上漂流。詩歌最后用“乘桴”的典故，《論語·公冶長》篇中云：“道不行，乘桴浮于海”，王維以“天道不行”的典故，描寫一位生平無法施展抱負(fù)的賢丈夫，說明他對當(dāng)時(shí)的世道非常不滿。

成文學(xué)

【原文】

寶劍千金裝，登君白玉堂①。

身為平原客②，家有邯鄲娼③。

使氣公卿坐，論心游俠場。

中年不得意，謝病客游梁④。

【注釋】

①白玉堂：神仙所居。亦喻指富貴人家的宅邸。

②平原客：平原君門下客。后泛指門客。平原君趙勝是戰(zhàn)國四公子之一，趙武靈王之子，趙惠文王之弟。因賢能而聞名。封于東武（今山東省諸城市），號平原君。他禮賢下士，門下食客至數(shù)千人，在當(dāng)時(shí)聲名顯赫。長平之戰(zhàn)后，秦軍進(jìn)圍趙都邯鄲，趙勝盡散家財(cái)，發(fā)動士兵堅(jiān)守城池，發(fā)動門客向楚國和魏國信陵君求援，最終解除邯鄲之圍。

③邯鄲娼：趙都邯鄲的娼妓。《漢書·地理志》載，趙俗女子多習(xí)歌舞。古時(shí)傳言，燕趙之地多美女。

④游梁：指游走到諸侯王處任職。典出《史記·司馬相如列傳》：司馬相如曾經(jīng)買得郎官做，但漢景帝不喜歡辭賦。當(dāng)時(shí)梁孝王招攬?zhí)煜氯瞬牛抉R相如借口生病辭職，到梁國成為梁孝王的客卿。

【譯文】

身佩價(jià)值千金的寶劍，來到您富麗堂皇的廳堂。我成為像平原君門客一樣的人，主家蓄有美貌多藝的邯鄲娼妓。在公卿家的坐席上恣逞意氣，在游俠的聚集處真心論交。中年仍然不得志，推辭生病來到諸侯王那里作客卿。

【賞析】

詩歌前四句化用漢樂府《相逢行》：“黃金為君門，白玉為君堂。堂上置樽酒，作使邯鄲倡”，以形容成文學(xué)年輕時(shí)出入豪貴之門。這位賢士最為突出的特點(diǎn)是豪爽、真誠：“使氣公卿坐，論心游俠場”，在權(quán)貴面前不裝模作樣，誠心結(jié)交民間義士。豪爽真誠的人，作為朋友是非常難得的，但這樣的人不適合做官，這樣的性格也導(dǎo)致成文學(xué)的仕途結(jié)局是“中年不得意”。末句化用司馬相如到梁國作客卿的典故，一方面緊扣成文學(xué)作為諸王文學(xué)之職的實(shí)事；另一方面以司馬相如為典，贊美了成文學(xué)的才華。

鄭霍二山人

【原文】

翩翩繁華子，多出金張門①。幸有先人業(yè)，早蒙明主恩。

童年且未學(xué)，肉食騖華軒②。豈知中林士③，無人薦至尊。

鄭公老泉石④，霍子安丘樊⑤。賣藥不二價(jià)，著書盈萬言⑥。

息陰無惡木⑦，飲水必清源。吾賤不及議⑧，斯人竟誰論。

【注釋】

①金張門：指豪貴門下子弟。金張，漢時(shí)金日磾、張安世二人的并稱。二人子孫七世榮顯。后因用于顯宦的代稱。

②肉食：指高位厚祿。亦泛指做官的人。《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”杜預(yù)注：“肉食，在位者。”騖：同“務(wù)”，從事、致力。

③中林士：在野隱居的人。

④老：在（泉石山水）間終老。

⑤丘樊：農(nóng)耕之事。丘，指孔丘；樊，指樊遲。樊遲是孔子的學(xué)生，曾向孔子請教耕種之事。《論語·子路》云：“樊遲請學(xué)稼。子曰：‘吾不如老農(nóng)。’”后以“丘樊”借指農(nóng)耕之事。

⑥盈：多余、超過。

⑦息陰：在陰涼處休息。

⑧不及議：不能上達(dá)廷議，即意見難以傳達(dá)到朝堂之上。

【譯文】

繁華之地的瀟灑公子，多出自像金家、張家那樣的豪門。幸運(yùn)地?fù)碛星叭说幕鶚I(yè)，年紀(jì)輕輕就受到英明主上的賞識重用。童年還沒有正式入學(xué)就擁有官位，在華美的軒室任職。（他們）哪里知道，山林中的士子，沒有人向皇帝推薦。鄭山人在山水泉石間終老，霍山人安于親身耕種。賣藥一律只賣一口價(jià)，著書超過一萬字。乘涼也不選在賤劣的樹下，飲水一定喝清澈的水源。我身份卑微不能上達(dá)廷議，這樣的人（顯達(dá)之人）誰去議論稱贊呢？

【賞析】

門蔭入仕在唐代是經(jīng)過制度化的正常入仕途徑，崔氏、盧氏、鄭氏、王氏等世家大族子弟往往在年輕時(shí)就能夠出入宮廷擔(dān)任郎官、侍衛(wèi)等官職，他們往往年紀(jì)輕輕，就已經(jīng)獲得豐富的政治資源。詩歌前六句，即描寫了唐代社會的這種現(xiàn)象。科舉入仕是普通學(xué)子入仕的途徑，但唐玄宗年間，科舉錄取的人數(shù)很少，而且唐代的科舉考試不糊名字，許多考生通過行卷提前獲得了考官的賞識，高官子弟也可以不選擇門蔭入仕而參加科舉以“證明能力”，加快升遷。對于沒有門路的考生而言，參加科舉考試的入仕之路也是異常殘酷的。一部分士子“走捷徑”，通過隱居獲得名聲，受到皇帝賞識。然而對于鄭、霍二位隱士來說，這條“捷徑”也不太有希望，“無人薦至尊”，權(quán)力中心的人們根本沒聽說過這兩位隱士。

詩歌后半部分重點(diǎn)描寫鄭、霍二山人一日日一年年地在山中安然度日。鄭山人在山林泉石中日漸老去，霍山人在田野耕作間得到了安寧的生活。他們采些藥材賺錢，但完全不走商人的“套路”，賣誰都是一口價(jià)；腹中的學(xué)識，被寫成長長的著述。雖然身份低微，但是他們極端自愛。古人認(rèn)為樹木也是有品性的，如松樹被認(rèn)為品性高潔，但楮樹被認(rèn)為是惡木。這兩位山人選擇休息的地方，也要選擇良木的樹蔭；選擇喝的水，更要選擇清澈的水源。詩歌描寫的場景，非常貼合山人的日常生活，同時(shí)又影射古代先賢的典故，漢代隱士韓康“賣藥不二價(jià)”：“（康）常采藥名山，賣于長安市，口不二價(jià)，三十馀年。”（《后漢書·韓康傳》）；晉代名士陸機(jī)“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。”（《猛虎行》）。詩人雖然傾慕這兩位山人的賢德，但卻無力改變兩位山人終老山野之間而不受朝廷重視的處境。詩人感慨兩位賢德的士人日漸老去而不受重用時(shí)，摻雜著身處賤職的自我感傷。