癸卯歲十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)

【原文】

寢跡[1]衡門(mén)下，邈與世相絕。顧眄[2]莫誰(shuí)知，荊扉晝常閇[3]。凄凄[4]歲暮風(fēng)，翳翳[5]經(jīng)日雪[6]。傾耳無(wú)希聲[7]，在目皓已潔[8]。勁氣[9]侵襟袖，簞瓢謝[10]屢設(shè)。蕭索空宇[11]中，了無(wú)一可悅。歷覽千載書(shū)，時(shí)時(shí)見(jiàn)遺烈。高操非所攀，謬[12]得固窮節(jié)[13]。平津[14]茍不由[15]，棲遲詎為拙？寄意一言外[16]，茲契[17]誰(shuí)能別？

【注釋】

[1]寢跡：止息蹤跡。全句指隱居。

[2]顧眄：顧盼。

[3]閇（bì）：通“閉”。

[4]凄凄：寒涼。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》：“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。”

[5]翳翳：晦暗不清的樣子。

[6]經(jīng)日雪：終日下雪。

[7]無(wú)希聲：化用《老子》：“大音希聲。”

[8]皓已潔：“已皓潔”，已經(jīng)皓白明亮。

[9]勁氣：勁峭的寒氣。

[10]謝：謝卻，此處引申為“不能”。

[11]宇：屋宇。《楚辭·招魂》：“高堂邃宇，檻層軒些。”

[12]謬：謙詞。

[13]固窮節(jié)：固窮的節(jié)操。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

[14]平津：原意為平坦的水路，在此指仕途。

[15]由：踐行。

[16]全句意為在“棲遲詎為拙”之外另有深意。

[17]契：契合。

【譯文】

我衡門(mén)之下停留，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地和世事相隔絕。左顧右盼沒(méi)有我的知音，于是柴門(mén)在白天也時(shí)常關(guān)閉。凄寒的風(fēng)在年尾刮起，晦暗蔽日的大雪下了整整一天。凝神靜聽(tīng)沒(méi)有半點(diǎn)聲音，一片皎潔映入眼簾。勁峭的寒氣侵入襟袖，一簞一瓢也不能常設(shè)。空空蕩蕩的屋宇中一派凄涼景象，沒(méi)有一樣事物能激發(fā)喜悅的心境。我遍覽了千載以來(lái)的書(shū)籍，時(shí)時(shí)可以看見(jiàn)古人的熱血。如此高尚的節(jié)操不是我所能企及的，我只想恪守君子固窮的義節(jié)。我不想踏入平坦的仕途，隱居的生活不也是很好的選擇嗎？這句話(huà)另有深意，這種默契除了你，誰(shuí)能夠體會(huì)？

【賞析】

本詩(shī)所作之年與前面兩首相同，均為公元403年。作者之所以未及不惑就似乎放下了一切事物，是因?yàn)闊o(wú)力遏制桓玄的篡位，因此心灰意冷。

前面那首《悲從弟仲德》，一個(gè)親人的過(guò)世讓作者悲慟欲絕，可見(jiàn)陶淵明很重視親情。本詩(shī)寫(xiě)的他的另一個(gè)堂弟陶敬遠(yuǎn)，和他（至少在血緣關(guān)系上）更為親密。不僅他們的父親是親兄弟，他們的母親也是親姐妹，兩人年齡相差十六歲。幾年后陶淵明寫(xiě)了《祭從弟敬遠(yuǎn)文》，其時(shí)作者四十七歲，而陶敬遠(yuǎn)的生命，則被永遠(yuǎn)定格在三十一歲。

開(kāi)頭很超然的“寢跡衡門(mén)下，邈與世相絕”，對(duì)應(yīng)于《詩(shī)經(jīng)》的“衡門(mén)之下，可以棲遲”，恰與本詩(shī)中的“棲遲詎為拙”遙相呼應(yīng)。而作者不久前寫(xiě)的“閑居三十載，遂與塵事冥”（《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂中》），都用了可以理解為心死的字：那首詩(shī)是“冥”，而本詩(shī)是“邈”。看似是說(shuō)給別人聽(tīng)，實(shí)際上真正在意的聽(tīng)眾，是他自己。

“顧眄莫誰(shuí)知，荊扉晝常閇”，“荊扉”暗指作者的心門(mén)。

“凄凄歲暮風(fēng)，翳翳經(jīng)日雪”，這句話(huà)有三種含義：蕭條晦暗的場(chǎng)景；風(fēng)雨如晦的心情；東晉王朝大廈將傾的結(jié)局。由于作者已心死，加上有下文的鋪陳，所以更多地只是描寫(xiě)場(chǎng)景。

“傾耳無(wú)希聲，在目皓已潔”，這里寫(xiě)出了一份鄉(xiāng)居生活的靜謐之美。不同于后世王籍的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這里只是樸素而單純地呈現(xiàn)出一片白茫茫的寂靜的場(chǎng)景，和下文共同襯托出作者隱逸的心情與心灰意冷的絕望。

“勁氣侵襟袖，簞瓢謝屢設(shè)”，此處作者自況于顏回，結(jié)合時(shí)代背景與上下文，“簞瓢謝屢設(shè)”的原因主要是心情不好。在這個(gè)對(duì)于東晉江山無(wú)望的冬天，作者的心意是蕭索乃至絕望的，一邊是曾追隨的桓玄，一邊是一心盡忠的晉室河山，由景過(guò)渡到情了。

“蕭索空宇中，了無(wú)一可悅。”不同于晏殊的“一番蕭索禁煙中”，也不同于柳永的“狎興生疏，酒徒蕭索，不似去年時(shí)”，陶淵明在這里要表達(dá)的是一腔悲憤，亦即對(duì)東晉王朝的所剩無(wú)幾的感情——哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。字里行間，充斥著陶淵明滿(mǎn)腔的悲憤和絕望。

為了使文風(fēng)過(guò)渡得自然一些，也是為了情緒的緩和，詩(shī)人寫(xiě)道：“歷覽千載書(shū)，時(shí)時(shí)見(jiàn)遺烈。”我遍覽了千載以來(lái)的書(shū)籍，時(shí)時(shí)可以看見(jiàn)古人的熱血。可能他又想到了曾祖父陶侃，后者曾與王敦等人一起，鼎定了東晉雖偏安一隅但依然綿延萬(wàn)里的河山。

“高操非所攀，謬得固窮節(jié)”，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。作者此時(shí)也許了解到自己只能是后者。

“平津茍不由，棲遲詎為拙？”作者不想踏入平坦的仕途，于是隱居的生活也成為很好的選擇。作者很清醒，知道自己沒(méi)有陶侃兼濟(jì)天下力挽晉室于狂瀾的本領(lǐng)，所以只得選擇隱居獨(dú)善其身。隱居只是一種形式，它不是目的，真正的隱居是心意識(shí)的隱居，亦即不動(dòng)心。

“寄意一言外，茲契誰(shuí)能別？”上面這句話(huà)（棲遲為拙）另有深意，而這種默契除了你，還有誰(shuí)能夠體會(huì)？頗為耐人尋味。可能上面一段的分析已然給出了答案。

全詩(shī)融情于景，從隱居的生活寫(xiě)起，寫(xiě)到寒冷的冬天和自己心力的疲倦，引出古人的偉岸與自己的無(wú)力作為對(duì)比，言明自己的隱居是無(wú)奈的。