椒園

【原文】

桂尊迎帝子①，杜若贈佳人②。椒漿奠瑤席③，欲下云中君④。

【注釋】

①桂尊：亦作“桂罇”。對酒器的美稱。帝子：指娥皇、女英。傳說為堯的女兒?！冻o·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予?！蓖跻葑ⅲ骸暗圩?，謂堯女也?！?/p>

②杜若：香草名。夏日開白花。果實藍黑色?！冻o·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。”佳人：既指美女，也可以指美好的人、君子賢人。

③椒漿：以椒浸制的酒漿。古代多用以祭神?，幭盒稳萑A美的席面，設(shè)于神座前供放祭品。

④云中君：傳說中的神名，所謂何神存在爭議。一說為云神，云中君，就是云中之神。屈原曾作《九歌·云中君》。

【譯文】

桂樹做的酒樽迎接娥皇女英，將杜若贈給美人。以花椒浸潤酒漿祭奠于祀神的華美席面，希望云中的神靈降臨人間。

【賞析】

此詩題為椒園，只有一句“椒漿奠瑤席”與“椒園”有關(guān)。詩人之意，不在園林。句中所寫，也并非園林景致，而是詩人由花椒酒可以祭祀神靈引出的一些詩語。

此詩典故句句與楚辭，與屈原相關(guān)，是詩人托古人以明志?！肮鹱鹩圩?，杜若贈佳人，椒漿奠瑤席”都是在說，美好的事物應(yīng)該獻給賢德的人，即賢人的美德與才干，應(yīng)該為賢德的明君效力。尾句“欲下云中君”表面是寫詩中之人對神靈的期盼，同時也是詩人對明君的期盼。詩人居于輞川山莊，以屈原放逐自比，自珍自愛，認為自己應(yīng)該保持操守以待明君，而不是與世俗之人同流合污。

《楚辭·漁父》載：屈原遭到了放逐，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父問他為什么落到這步田地？屈原說：“天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。”漁父說：“圣人不死板地對待事物，而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚起濁波？大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？為什么想得過深又自命清高，以至讓自己落了個放逐的下場？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭一定要彈彈帽子；剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢？我寧愿跳到湘江里，葬身在江魚腹中。怎么能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的塵埃呢？”

王維與屈原一樣，不愿意與奸臣小人合作，故而選擇隱退輞川，但他始終希望賢德之君能夠出現(xiàn)，能夠向賢德之“帝子”“佳人”與“云中君”獻上“桂尊”“杜若”與“椒漿”。詩語積極而含蓄，卻多有惆悵失落之愁緒隱藏在字里行間。

附：《椒園》（裴迪）

丹刺罥人衣，芳香留過客。幸堪調(diào)鼎用，愿君垂采摘。