阮郎歸

褪花新綠漸團(tuán)枝，撲人風(fēng)絮飛。

秋千未拆水平堤，落紅成地衣。

游蝶困，乳鶯啼，怨春春怎知？

日長(zhǎng)早被酒禁持，那堪更別離。

題解

這首詞《花庵詞選》題為“春晚”，根據(jù)學(xué)者考證，大致作于宋哲宗紹圣四年（1097）春暮。它與《踏莎行》（霧失樓臺(tái)）、《如夢(mèng)令》（池上春歸何處）等詞創(chuàng)作于同一時(shí)期，當(dāng)時(shí)作者貶謫郴州。詞中表達(dá)惜春傷別之情，風(fēng)格蘊(yùn)藉婉曲。

【句解】

褪花新綠漸團(tuán)枝，撲人風(fēng)絮飛

暮春時(shí)節(jié)，花兒已殘落，褪去鮮艷的色彩，而新生的綠葉卻日見(jiàn)茂盛，漸漸長(zhǎng)滿枝頭，此消彼長(zhǎng)，意味著不知不覺(jué)之間已到春末夏初時(shí)候。“褪花”，花朵萎謝褪色，也就是蘇軾《蝶戀花》詞中所說(shuō)“花褪殘紅”之意。柳絮點(diǎn)點(diǎn)，隨風(fēng)飛舞，撲打在行人身上臉上。北宋詞人晏殊《踏莎行》（小徑紅稀）詞有句云：“春風(fēng)不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。”似怨似嘲，把春風(fēng)、楊花擬人化，頗有韻味。本詞同樣用了一個(gè)“撲”字，使得漫天飛舞的柳絮頓時(shí)生動(dòng)起來(lái)，仿佛故意與行人為難。楊花就是柳絮，也就是蘇軾《蝶戀花》詞中“枝上柳綿吹又少”的“柳綿”。

秋千未拆水平堤，落紅成地衣

蕩秋千是春季里女子喜歡玩的游戲活動(dòng)，這個(gè)時(shí)候她們充滿活力，引人注目。秋千架往往是陪襯女子倩影芳容的絕佳道具，并且成為詞人審美聯(lián)想和間接抒情的對(duì)象。比如蘇軾《蝶戀花》詞“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱”，就生動(dòng)地展示了這種心態(tài)。至春末夏初之間，花殘紅消，春色漸老，女子也失去了蕩秋千的興致，一般將其收拾起來(lái)以待來(lái)年。詞人漫步在水池邊，雖然還有未拆除的秋千架，但已無(wú)人在那里嬉戲；被冷落的秋千，已隱隱誘發(fā)詞人的惜春、懷人之情。池中新漲高的綠水已與堤岸相平，越來(lái)越多的花兒已不在枝頭，而是凋落在地上，厚厚地堆積著，如同鋪了一層地毯。“地衣”，即地毯，如唐白居易《紅線毯》詩(shī)：“地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。”又李煜《浣溪沙》詞：“紅錦地衣隨步皺。”南宋詞人辛棄疾在《粉蝶兒》（和晉臣賦得落花）中，也將厚積的落花比作地衣：“甚無(wú)情便下得雨僝風(fēng)僽，向園林鋪?zhàn)鞯匾录t縐。”褪花、新綠團(tuán)枝、風(fēng)絮撲人、落紅厚積，都是春夏之交典型的節(jié)候景象，也是古典詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮的場(chǎng)景，但秦觀以最洗煉的詞句將其精確表現(xiàn)出來(lái)，仍給人以造語(yǔ)新奇明媚之感。

游蝶困，乳鶯啼，怨春春怎知

蝴蝶在花間飛來(lái)飛去忙了一個(gè)春天，到這時(shí)候也覺(jué)得困倦了，不再那么起勁；而新生的黃鶯，隨著春光逐漸長(zhǎng)大，這時(shí)正是賣弄精神的時(shí)候，所以它們啼聲格外嘹亮。“乳鶯”，小黃鶯。這兩句一寫(xiě)聲，一狀形，所寫(xiě)的春天景物由靜轉(zhuǎn)動(dòng)。此時(shí)詞人突然插入一句，吐露心聲，表達(dá)“怨春”的心情，埋怨它匆匆離去，如離別的人一樣就此不見(jiàn)。這一句也表明，詞人無(wú)人可以相談，只得將苦悶孤寂的心情向“春”這個(gè)空虛的對(duì)象傾吐，然而春卻是無(wú)情無(wú)識(shí)之物，怨它它也不知道，有哀怨而無(wú)人可訴，這才真是悲哀。這樣一轉(zhuǎn)，自然而然地將傷春情緒轉(zhuǎn)成了懷人、傷離別的情緒。

日長(zhǎng)早被酒禁持，那堪更別離

“日長(zhǎng)”，指春天白晝漸長(zhǎng)。白晝漸長(zhǎng)既是自然現(xiàn)象，也是詞人的心理感受，悲苦無(wú)聊賴之人，當(dāng)然更覺(jué)得時(shí)間漫長(zhǎng)。作者另一首《浣溪沙》（青杏園林煮酒香）詞中說(shuō)“乍雨乍晴花易老，閑愁閑悶日偏長(zhǎng)”，便說(shuō)明了心情愁悶時(shí)容易覺(jué)得“日偏長(zhǎng)”。而這樣傷春的日子里，詞人將自己交給酒來(lái)擺布。“禁持”，擺布。酒當(dāng)然不會(huì)自行來(lái)擺布詞人，這話的意思，還是說(shuō)他勉強(qiáng)借酒消愁，將一腔愁懷交給酒來(lái)擺布。不說(shuō)以酒澆愁，而說(shuō)被酒所擺布，益發(fā)顯出其無(wú)奈落寞：明知酒不可澆愁，而仍只能寄望于借酒忘憂，自己騙自己，這是何等的悲哀！此時(shí)此刻，他多么希望能有同心人在身邊安慰他受傷的心，但對(duì)一個(gè)逐臣來(lái)說(shuō)，這個(gè)愿望顯然太奢侈了。這樣，怨別離的主題也就水到渠成，呼之欲出了。

評(píng)解

這首《阮郎歸》與《踏莎行》（霧失樓臺(tái)）創(chuàng)作時(shí)間差不多在同時(shí)，但風(fēng)格上各有千秋。正如王國(guó)維在《人間詞話》中所說(shuō)，秦觀的詞境一向以凄婉見(jiàn)長(zhǎng)，而《踏莎行》則“變而為凄厲矣”，大有凄情苦緒噴薄而出之感。而這首《阮郎歸》就要溫婉蘊(yùn)藉得多。上闋描摹春末景象，不但不露哀苦之意，反而給人一種明媚之感，直到“落紅成地衣”一句，才隱隱露出嘆惋的意思。下闋開(kāi)始由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，以“游蝶困，乳鶯啼”兩句做一個(gè)過(guò)渡，才突然流露出“怨春”的情緒，但直到結(jié)尾“哪堪更別離”，這種哀怨情緒仍表現(xiàn)得淡淡的。不過(guò)這種淡并不是平淡，而是意在言外，淡而有味，于層層設(shè)色、鋪墊之中，含蓄表達(dá)無(wú)限傷痛之意，藝術(shù)手法是很高明的。《詞菁》評(píng)價(jià)它“出語(yǔ)新媚，亦復(fù)幽奇”，還只是就字面而言。作者另外兩首《如夢(mèng)令》（樓外殘陽(yáng)紅滿、池上春歸何處），內(nèi)容、風(fēng)格與這首《阮郎歸》很接近。《草堂詩(shī)余雋》評(píng)后一首《如夢(mèng)令》說(shuō)：“深情厚意，言有盡而味自無(wú)窮。”完全可以移用來(lái)評(píng)這首《阮郎歸》。