和韓錄事送宮人入道[1]

【原文】

星使追還不自由[2]，雙童捧上綠瓊辀[3]。

九枝燈下朝金殿[4]，三素云中侍玉樓[5]。

鳳女顛狂成久別[6]，月娥孀獨好同游[7]。

當時若愛韓公子[8]，埋骨成灰恨未休。

【注釋】

[1]錄事：韓琮，字成封，詩人，曾任錄事，掌管文簿。開成三年（公元838年）六月，出宮人四百八十，送兩街寺觀安置。

[2]使：天使。首句說宮女本是降到人間的天仙，此時由天使追回，重返仙道，身不由己。

[3]雙童：玉童、玉女，為侍者。道書上說，凡入道升仙，有玉童玉女駕綠瓊之車來迎。辀（zhōu）：車轍，泛指車。

[4]九枝燈：也名九光燈，是一干九枝的花燈。《漢武帝故事》：“西王母欲來，帝燃九華之燈。”

[5]三素云：道家稱紫、白、黃三色之氣為三素云。

[6]鳳女：原指弄玉。此指宮女。“鳳女顛狂”是說秦穆公小女弄玉善吹簫，放蕩不羈，與同樣善吹簫的蕭史相愛，終成神仙眷屬。

[7]月娥：嫦娥。此指女冠。孀獨：孤獨。

[8]韓公子：韓重。《搜神記》：“吳王夫差小女名紫玉，悅童子韓重，欲嫁之不得，乃氣結而死”。此以韓公子指韓錄事。

【譯文】

宮女本是下凡的天仙，此時由天使追回，不得自由，一對玉童玉女迎侍她們坐上了綠瓊之車。在九華燈下朝拜神殿，在紫、白、黃三色之氣繚繞的道觀中侍奉神像。與無拘無束的宮中女伴永別，而成為孤獨凄清的女冠中的一員。當時如果愛上了韓錄事，死了化成了灰這遺恨也無法停止。

【賞析】

韓琮先有《送宮人入道》之作，李商隱作此詩和之。唐代帝王為了表現自身不耽于聲色、品性高潔以及節省開支，會將宮女送入道觀成為女冠，卻又不給他們自由。詩人揭示他們悲慘的一生，表示深切的同情。首聯不直敘宮女入道，反說本是貶謫下凡的仙女，今得以重返天庭，是幸事，且以“雙童”“綠瓊辀”渲染升仙、喜慶的讓人艷羨的氛圍，實則是反語。其用意是點出這些宮女“不自由”的處境，對統治者不顧宮女意愿、沽名釣譽的做法表示譴責，奠定全詩的情感基調。頷聯寫宮女入觀后青燈供奉的凄涼生活，神殿的九華燈，云霧繚繞的道觀樓臺，從外部觀之仿若神仙世界，實則是一座困住宮女終生的凄冷囚牢。頸聯的“成久別”、尾聯的“恨未休”與首聯的“不自由”一起構成全詩的抒情核心。曾經無拘無束、吵吵鬧鬧的生活再與她們無關，等待她們的是如月宮中嫦娥一般絕望孤獨的余生。“癲狂”二字，以不正常寫正常，暗示非自愿入觀的女冠生活違背人的自然天性。尾聯義正語諧，明打趣韓錄事因長相俊美被宮女看上，暗寫宮女年紀輕輕卻無法體味愛情的悲哀，再也不能真正活著的絕望。詩人在詩作中流露出的對女性尤其是地位較低的女性的深切同情，及對自由權益的捍衛，體現出較為進步的思想傾向。