撰彭陽(yáng)公志文畢有感[1]

【原文】

延陵留表墓[2]，峴首送沉碑[3]。

敢伐不加點(diǎn)[4]，猶當(dāng)無(wú)愧辭[5]。

百生終莫報(bào)，九死諒難追[6]。

待得生金后[7]，川原亦幾移。

【注釋】

[1]志文：墓志銘。令狐楚的墓志銘是李商隱所作，今已佚。

[2]延陵：春秋時(shí)季札的封地（今江蘇常州）。季札墓在晉陵縣北七十里申浦西。表墓：以墓表顯示墓主功德。此指彭陽(yáng)公（令狐楚）的功績(jī)將如季札一樣為人所傳頌。

[3]峴首：即峴山。峴首山在湖北省襄陽(yáng)市南，杜預(yù)曾于峴山刻碑載其功績(jī)。此以杜預(yù)喻令狐楚。

[4]敢伐：豈敢夸耀。不加點(diǎn)：即文不加點(diǎn)，指文章一氣呵成，無(wú)須修改。點(diǎn)，涂改。

[5]無(wú)愧辭：《后漢書》：“郭泰卒，刻石立碑，蔡邕為文，謂盧植曰：‘吾為碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無(wú)愧色耳。’”

[6]百生終莫報(bào)：《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》：“如可贖也，人百其身。”九死：屈原《離騷》：“雖九死其猶未悔。”

[7]生金：王隱《晉書》：“《石瑞記》曰：‘永嘉初，陳國(guó)項(xiàng)縣賈逵石碑中生金，人鑿取賣，賣已復(fù)生，此江東之瑞也。’”

【譯文】

延陵留存著季札顯示功德的墓表，峴山遣送來(lái)載有杜預(yù)功績(jī)的沉碑。豈敢自夸文不加點(diǎn)，文采斐然？只是墓表所載彭陽(yáng)公的事跡毫無(wú)夸大、贊美之詞，彭陽(yáng)公當(dāng)之無(wú)愧。即使我活一百輩子也報(bào)不了彭陽(yáng)公今生對(duì)我的大恩，即使我死九世也不能讓他復(fù)活。等到墓碑生金之后，即使川原幾變、滄海桑田，彭陽(yáng)公的德行事跡亦當(dāng)流芳百世。

【賞析】

本詩(shī)緊緊圍繞“志文”而展開(kāi)，卻未敘述志文撰寫的始末，而是回憶彭陽(yáng)公生前種種之后直接宣泄情感，感情真摯自然，行文古樸，不事雕琢。一、二句將令狐楚比作季札和杜預(yù)，對(duì)令狐楚極其推崇，感激令狐楚曾經(jīng)的知遇之恩。三、四句用蔡邕評(píng)郭泰典，強(qiáng)調(diào)志文所寫皆無(wú)夸大的事實(shí)，令狐楚的一生正如志文所載。五、六句“百生”“九死”與“莫報(bào)”“難追”形成強(qiáng)烈的對(duì)比沖突，令狐楚之死給了詩(shī)人打擊，詩(shī)人的遺憾與悔恨可見(jiàn)一斑。尾句表達(dá)對(duì)亡者的祝福和希冀。詩(shī)人既懷揣著浪漫的幻想，希望死而復(fù)生一事并非誑語(yǔ)，更希望令狐楚的事跡能百世留名，萬(wàn)古流芳，似清醒，似癡傻，一切皆是真實(shí)，一切皆是虛妄，頗有深致。