《悼——敬獻于沫若先生之靈》原文與翻譯、賞析

曹葆華

我雙手緊緊掩護著胸膛，

只身走來這荒涼的山上;

不管天邊爬起了新月，

冷風吹送過幾陣雁行，

我只提起骯臟的衣裳，

蒙上眼眶將眼水組織;

高聲呼起樹間的烏鴉，

喚來溪邊螢火的輝煌，

同在這天悲地愁的夜里，

大聲哭悼偉大天才的隕喪。



呵，沫若先生! 你絕世的英強。

茫茫萬古罕有的豪壯!

雙手安定文壇的基石，

荒野上筑起藝術的宮墻;

一身披掛反抗的鎧甲，

在魔鬼的陣里橫沖直撞;

你是千萬青年靈魂的導師，

生命黑道上一顆引路的星芒;

大地難比你意志的堅深，

太陽也不及你智慧的明朗。



我們同是生長在峨眉山旁，

同是養(yǎng)育在大渡河上，

同受過凌云九峰的涵育，

同賞玩過古國海棠的花香。

只是你比我早來世上，

更比我早離溫柔的家鄉(xiāng);

我未曾瞻仰你英勃的風采，

傾聽你滔滔言辭的奔放。

現(xiàn)在你的幽靈飄蕩天堂，

我只有向天呈訴我一生的傾望。



你不知我幼年居留故鄉(xiāng)，

血液中貯滿沖天的反抗;

常站立郊野向天呼嚷，

人不自由不如山圈里的牛羊。

有時我愿望肩生雙翼，

一翅飛躍三峽的巒嶂;

周覽五岳摩天的驚奇，

贊賞茫茫海天的雄壯，

口中傾吐出自由的歡歌，

使浩大的蒼穹布滿歌聲的悠揚。



這時你正當蓬發(fā)赤足，

在東瀛島上高歌《鳳凰》;^*

心靈包括宇宙的偉大，

氣魄不減海潮的奔放。

每一次西風帶著歌響，

超越巫山來到了岷江渡上;

我平靜的心湖突起波瀾，

安息的靈魂遭受劇烈的震蕩。

有時我還引首凝望著東方，

不知道晚鐘報告天色的昏黃。



你不忍目睹惡魔的猖狂，

把窮人的血肉當作食糧;

立刻脫下長衫，換上短服，

拋棄筆錐，提起長槍;

大步踏上革命的戰(zhàn)場，

摧毀那阻礙平等的山嶂;

你高聲叫醒四方的夢客，

招來千萬勇烈的少壯，

同乘山河震動，血雨飄零，

嚇倒了不少混世的魔王。



這時我正伏處錦城中央，

含淚忍受禮教的束綁。

忽聞?chuàng)P子江上傳來戰(zhàn)歌，

我哭泣的靈魂樂得歡呼跳唱!

我立誓愿以鮮紅的心血，

灑在“革命”光榮的旗上;

不惜我頭顱當作磚石，

筑起“自由”巍壯的高墻;

但是我束裝剛出夔門，

黃鶴樓邊已成埋人的北邙。



因此我墜入絕望的迷茫，

如黑夜行程熄滅了燈亮;

只得跟著飛雁走來北國，

斂藏身影在這幽靜的園墻。

我把靈魂在典墳中埋葬，

從朝至晚與古人談講;

不問門外時光的短長，

墻畔的玫瑰送來芬芳;

中原冬冬殺人的戰(zhàn)鼓，

也在我心湖上打不起波浪。



但是你懷抱崇高的理想，

鼓起熱血仍向前沖撞;

不為黃金換賣了靈魂，

更不怕鋼刀刺上胸膛。

雖幾次你逃難扮作女郎，

幾次孤零零漂泊海上;

你仍高唱激昂的悲歌，

喚來未死的人們同立戰(zhàn)場;

大家傾灑最后的血滴，

把灰白的世界改變景象。



前晚三更我走入夢鄉(xiāng)，

東方升起血紅的太陽;

遍地布滿忱摯的歡欣，

弦樂的音響在空中飄蕩。

我見你引導千萬英壯，

頭戴赤冠，身穿著紅裳，

齊立在茫茫的大海岸邊，

高聲歡呼自由的臨降。

當時平靜的海洋翻起波瀾，

整個地球都動搖震蕩。



那知這兆征你滴血塵壤，

虎狼口里最后反抗的聲響。

次日東風便送來血腥，

使我安息的心靈墜入火炕;

我書中小小美麗的天地，

頃刻間變成漆黑的羅網(wǎng)。

我一面?zhèn)刻觳诺南觯?br>
一面悲憤世界沉入昏茫;

料不到哭聲又驚醒林鴉，

放出了哀歌倍增我的凄傷。



啊! 沫若先生! 你請安居天堂，

我不信黑暗的人間永無光亮!

天大的冰山有太陽消融，

遍地的野草有紅火燒葬;

大陸若不會沉入海洋，

平等之歌終能夠普天同唱;

那殺人吃人的虎豹豺狼，

明晃晃的鋼刀豈肯容放?!

你待看二十年后的世界，

再不會如此慘白如此凄涼!



今日翻閱報紙，見沫若先生在上海遇難消息，不勝悲憤，因?qū)懘嗽?，不過中國報章的新聞屢常失實，希望此次亦復如是，我的詩只成一時感情的痕跡而已。1930年

【注釋】 《鳳凰》：即郭沫若的抒情長詩《鳳凰涅槃》。

【賞析】 感情，是詩的靈魂，當詩人在極度悲痛或興奮之時，緣筆而作，往往會成為千古絕唱。曹葆華的《悼》確實是情真意切的佳構，詩人讀報，見郭沫若“在上海遇難的消息”，“不勝悲憤，因?qū)懘嗽姟币浴熬传I于沫若先生之靈”。雖然“消息”失實(詩人深愿如此)，但詩人發(fā)自肺腑的“一時感情”凝成的詩篇卻感人至深。

祭奠英靈，長歌當哭。詩篇直抒胸臆，傾吐對“偉大天才隕喪”的沉痛哀思，抒發(fā)對“絕世英強”的熱烈贊頌，宣泄對虎豹豺狼的無比憤慨，顯示詩人決然奮起的堅強意志。感情誠摯、強烈而深沉，詩人的感情波濤撞擊著、感染著讀者，引起人們的共鳴，郭沫若的形象和詩人自我形象，給人留下了深刻的印象。

“在這天悲地愁的夜里”，詩人獨上荒丘。隨著“呵;沫若先生”的一聲呼告，詩人郁結的感情如洪流奔瀉而下，無盡哀思，滿腔激憤，化作對“靈魂的導師”郭沫若的緬懷與謳歌。謳歌他堅深的意志，明朗的智慧，豪壯的氣概。緬懷他開拓文壇的豐功偉績：“雙手安定文壇的基石，荒野上筑起藝術的宮殿;一身披掛反抗的鎧甲，在魔鬼的陣里橫沖直撞”，成為青年“靈魂的導師”、“引路的星芒”。贊頌他毅然投身大革命洪流的獻身精神：“立刻脫下長衫，換上短服，拋棄筆錐，提起長槍;大步踏上革命的戰(zhàn)場，摧毀那阻礙平等的山嶂。”贊頌他面對血雨腥風不屈的斗爭精神：雖幾次喬裝逃難，只身漂零海上，“仍高唱激昂的悲歌”，“不為黃金換賣了靈魂，更不怕鋼刀刺上胸膛”。郭沫若的形象，在中國新詩壇上還是首次出現(xiàn)。詩篇塑造這一形象，用的是寫意筆法，重在傳神，意在抒情，神情合一，在廣闊的歷史背景上烘托郭沫若的形象，突現(xiàn)其文壇旗手、革命先鋒的特色。當然，詩人對郭沫若的禮贊，既是出于對郭沫若的崇敬，也蘊含著對文壇前驅(qū)、革命英魂的深厚感情。

“我”是貫穿全詩的抒情線索，自始至終有“我”的聲音，“我”的真情袒露。這個與時代相通的“我”，使詩篇達到了個性與共性的統(tǒng)一。“我”的經(jīng)歷、感情和感受是獨特的，又能喚起廣大讀者、特別是青年讀者的共鳴?！拔摇迸c“靈魂的導師”郭沫若同是生長在峨眉山旁、大渡河上，同受家鄉(xiāng)山川風物的孕育?！拔摇庇啄炅艟庸枢l(xiāng)，深感“人不自由不如山圈里的牛羊”，渴望展翅飛躍，“傾吐自由的歡歌”。當東瀛島傳來郭沫若那激情奔放的交響曲《鳳凰涅槃》，“我”安息的靈魂為之震蕩;大革命洪流，揚子江上郭沫若的戰(zhàn)歌，使“我”忍受禮教束綁的哭泣的靈魂“樂得歡呼跳唱”，誓將鮮血灑在革命的旗上;不料風云突變，“我”絕望、迷茫，“把靈魂在典墳中埋葬”。是郭沫若“激昂的悲歌”，在“我”的夢鄉(xiāng)“升起血紅的太陽”，跟隨他“高聲歡呼自由的降臨”。那知這時郭沫若正“滴血塵壤”，腥風傳來，“我書中小小美麗的天地，頃刻間變成漆黑的羅網(wǎng)”?！拔摇弊敌钠?，義憤填膺;“我”堅信革命人民手中明晃晃的鋼刀豈肯容放那“殺人吃人的虎豹豺狼?!”“我”預言：“你待看二十年后的世界，再不會如此慘白如此凄涼!”這是二三十年代渴求自由、向往革命的一代青年的思想歷程，是一代人的覺醒?！拔摇钡母星榈牡湫鸵饬x正在于此。同時，“我”又是郭沫若形象的有力映襯?！拔摇闭窃诠舻脑娖c精神的感召、鼓舞下奮然前行的。

本詩的抒情格調(diào)悲壯、激越，具有一種悲壯美的色彩，這主要是由于郭沫若的高大形象和詩人沉痛哀悼的感情構成的?！昂牵粝壬?”這一聲聲撕心裂肺的呼喚，面對著“你”那肝腸寸斷的傾訴，產(chǎn)生了蕩氣回腸的藝術感染力;由悲而憤、而奮起，這又是一種豪壯之情。

詩篇結構精致，全詩十二節(jié)一百二十行詩由“我”對郭沫若的緬懷與贊頌串連在一起，從首至尾如獨繭抽絲，渾然一體。每節(jié)十行，詩行整飭，隔行押韻，[ang]韻一韻到底，韻腳密集而清亮，富于音樂的旋律，再加上質(zhì)樸而有感情色彩的語言，更增添了本詩的悲壯之美。