《吳孫皓初童謠》原文|翻譯|注釋|賞析

[三國·吳]民歌

寧飲建業(yè)水，不食武昌魚。寧還建業(yè)死，不止武昌居。

此詩收在《樂府詩集》第八十八卷，屬于《雜歌謠辭》，為樂府古辭;最早見于吳國遷都后左丞相陸凱上給吳主孫皓的一篇疏表，是陸凱引來證明自己“天心與人意”均不贊同遷都的觀點的，客觀上也反映了三國后期吳國人民對暴君亂政的強烈反抗情緒。

孫皓是三國時代的一位暴君，也是一個“得志便猖狂”的小丑。他原來只是一個普通的皇室諸侯，在皇室傾軋的險惡風波中，很善于全身遠害。他深藏野心，潛伏爪牙，喜怒不形于色，以假相騙取了一些朝臣的信任，孫休死后被迎立為東吳皇帝。即位之初，為了穩(wěn)住地位，也做了一些開倉濟貧、撫恤士民、出配宮女的好事，使當時的風氣煥然一新，致使人們誤以為遇到了明主。但是不久就露出了“粗暴驕盈，多忌諱，好酒色”的本相，使上下都對他感到失望。對待人們普遍的不滿情緒，他不是反躬自省，而是濫使淫威、殘酷殺戮、肆意妄為、屢出亂政，使階級矛盾和統(tǒng)治階級內部的矛盾都急劇惡化。而遷都武昌就是亂政的典型一例。當時，北方的魏已滅西蜀。唇亡齒寒，吳國的地位頓時孤危。孫皓不僅不勵精圖治，反而聽信望氣士關于“荊州有王氣，當破揚州”的虛言，兒戲般地發(fā)動了這次遷都之舉。后來，他在武昌聽說施但起義軍占領了建業(yè)，后被丁固、諸葛靚擊破，就自以為得計，導演了一幕“遣數百人鼓噪入建業(yè)，殺但妻子的鬧劇，并且說：‘天子使荊州兵破揚州賊’”，不久就“凱旋”而歸還都建業(yè)。從遷到還 前后僅一年時間。這是一次徒勞無益的大遷徙。對于統(tǒng)治階級來說，它是一次“出于喬木，遷于幽谷”的愚蠢行為，明智之臣(如陸凱等)從內心里不贊成;對于人民來說，它更是一場大災難。因為遷都的巨大勞動都要由人民來承擔;遷都武昌后，由于武昌“土地危險堾埆”，皇室和政府所需的大量物資都要由揚州人民泝流供應。再加上孫皓又奢侈無度，耗費也就自然大得出奇。所以，人民對孫皓的這一濫舉充滿了鄙棄和怨憤。這首童謠就是人們這種心情的自然流露。它以隨同遷徙的建業(yè)人民的戀鄉(xiāng)之情為主調，將當時吳國人民的不滿和怨憤一并喝出。

詩的主旨是反對遷都之舉。雖然它表面上對建業(yè)作了過分的稱揚，對武昌作了過分的貶抑，但實際并不是在宣揚家鄉(xiāng)觀念。建業(yè)的魚水能夠養(yǎng)人，武昌的魚水又何嘗不能食用?建業(yè)的房廬可以居住，武昌的房廬又何嘗不能止息?熱愛生活的勤勞的人民，能在絕望中創(chuàng)造希望，在荒蕪中創(chuàng)造豐饒，何獨偏偏容不得武昌?癥結就在于武昌代表著遷都之舉，而遷都之舉是封建暴君的一次濫用民力，虛耗國財的愚蠢行為。

詩的風格深沉含蓄。孫皓是一個窮兇極惡的家伙，他要把吳國人民推進水深火熱的災難深淵，吳國人民對他的憎恨是可想而知的。但詩在表現(xiàn)上卻根本不涉及此人，而是“緣事而發(fā)”，就事論事，圍繞著遷都問題來表明自己的態(tài)度。“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”，語極鎮(zhèn)靜，含而不露; “寧還建業(yè)死，不止武昌居”，斬釘截鐵，卻仍不失度。但作者內心熔巖般熾烈的感情卻在這冷靜的表態(tài)中奔騰激蕩，噴薄欲出。有力地表現(xiàn)了人民寧死不愿為暴君亂政效力的堅決態(tài)度。

詩篇語言質樸，鏗鏘有力。全詩由兩組選擇句式組成， 口氣堅定;前后兩層意思遞進，表現(xiàn)感由低到高，由平靜到激烈，十分自然，且使全詩渾然一體，給人以一氣呵成之感。