昔仲尼沒而微言絕， 七十子喪而大義乖^①。故《春秋》分為五^②，《詩》分為四^③， 《易》有數家之傳^④。戰國縱橫，真偽分爭^⑤，諸子之言紛然殽亂^⑥。至秦患之， 乃燔滅文章^⑦， 以愚黔首^⑧。漢興，改秦之敗， 大收篇籍， 廣開獻書之路。迄孝武世， 書缺簡脫， 禮壞樂崩，圣上喟然而稱曰： “朕甚閔焉!”于是建藏書之策， 置寫書之官，下及諸子傳說， 皆充秘府^⑨。至成帝時， 以書頗散亡，使謁者陳農求遺書于天下。詔光祿大夫劉向校經傳諸子詩賦， 步兵校尉任宏校兵書，太史令尹成校術數^⑩，侍醫李柱國校方技⑾。每一書已， 向輒條其篇目，撮⑿其指意，錄而奏之。會向卒，哀帝復使向子侍中奉車都尉歆卒父業。歆于是總群書而奏其《七略》⒀，故有《輯略》，有《六藝略》，有《諸子略》，有《詩賦略》，有《兵書略》，有《術數略》，有《方技略》。今刪其要， 以備篇籍。

(班固《漢書》卷三十《藝文志》， 中華書局1962年版)

注釋 ①“仲尼沒”二句——孔子名丘，字仲尼。微言，精微要妙的言語。七十子，世傳孔門弟子三千，賢者七十二人，概稱之為七十子。乖，背離。②《春秋》為五——按韋昭的說法指《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《鄒氏傳》、《夾氏傳》五家。③《詩》分為四——指魯、齊、韓、毛四家詩。④《易》有數家之傳——漢代解釋《易經》的有田、施、孟、梁丘、京氏、費氏、高氏幾家。⑤戰國縱橫——戰國時縱橫家針對當時形勢提出“合縱連橫”的策略。合縱指關東六國聯合抗秦。秦在西方，六國土地南北相連。古代南北為縱，故稱“合縱”。“連橫”，指秦與六國分別建立友好關系使六國共同事奉秦國，東西為橫， 故稱“連橫”。⑥殽亂——雜亂。⑦燔(fan)——焚燒。⑧黔首——秦代對百姓的稱呼。⑨秘府——古代禁中收藏秘籍的地方。⑩術數——占卜之書。(11)方技——醫藥之書。(12)撮——總取。(13)《七略》——劉歆根據其父劉向所撰書目提要《別錄》撮其要編寫而成，是中國最早的圖書分類著作。

賞析 經過秦始皇“焚書坑儒”和秦末戰火的洗劫，劉漢建國以后文化典籍極其殘缺。于是皇朝下令廢除挾書之禁，廣開獻書之路，并且派專人到各地搜求。經過一段時間的辛苦經營，終于有了一定規模。劉向被委派整理皇室圖書。他死后，他的兒子劉歆又繼續從事這項工作，編成《七略》。此書今已散佚。班固在劉氏父子的基礎上編成《漢書·藝文志》，成為我們今天見到的最早的圖書分類目錄。

先秦是我國學術史的黃金時期，出現了眾多的代表人物，也出現了眾多的學術流派，群星璀璨，百家爭鳴。所以漢代收集到的圖書資料紛亂繁雜。由于師承不同，每一學派內部又分成一些小的流派，需要對眾多的資料進行整理、分類、匯編，進行學術總結。《藝文志》承擔的正是這種艱巨的使命。

班固利用《七略》，并非全部照抄，而是有所調整。首先從篇章結構上做了調整，他雖然仍依《七略》把圖書分為六藝、諸子、詩賦、兵書、術數、方技六大類，但刪除了作為其他六略諸書總要的“輯略”，將其文字分別歸入六略之后，使說明文字與文獻書目緊密結合。其次，對《七略》原文有所增補刪改，對各類都有所“出”、“入”、“省”，即移出或刪去與某類不合的內容，增入《七略》完成以后劉向、揚雄、杜林三家的著作。此外，班固對《七略》的文辭也有所斟酌和改動。

班固依據《七略》將學術流派分成六大類，每一大類下又包含了若干小類。對每一小類中的不同師承流派又加以具體說明，有的還加以簡短介紹。如《春秋》傳主要記載了《春秋左氏傳》，其余四家一筆帶過。最重要的是班固在每一類的后面都附上自己對這一學術派別的認識，使我們能看清當時學術派別的歷史源流，對后人的研究頗有助益。比如在《諸子略》中他分析說： “儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽、明教化者也。游于六經之中，留意于仁義之際，祖述堯舜、憲章文武、宗師仲尼， 以重其言，于道最為高。” “法家者流，蓋出于理官，信賞必罰，以輔亂制……及刻者為之，則無教化、去仁愛，專注刑法而欲以致治，至于殘害至親，傷恩薄厚。”都是對各流派實質很精辟的理論概括，至今仍不時被引用。

在劉向父子以前，詩賦往往被看成經學的附庸，而在《藝文志》中，班固很明確地把詩賦和其他學術著作分開，表明他已經意識到文學的獨特本質，可以看出他的文學觀念。在繼承“詩言志”的基礎上，又指出“哀樂之心感而歌詠之聲發”，詩人的主觀感受是由于客觀外物、社會人生的推動產生的，文學創作是發自內心的真情動人，言之有物，而不是無病呻吟。所以“觀風俗，知得失， 自考正”，如果文學能真實反映社會現實，就能成為社會現實的一面鏡子，正視現實，面向人生，充分發揮文學的社會作用。這種觀點比之“詩言志”又提高了一個層次，是當時先進的理論，反映出漢王朝上升時期封建階級的自信心。

這篇序文就是上述內容的概括。它首先說明對圖書加以整理的必要， 其次表彰了劉氏父子對祖國目錄學的杰出貢獻。作者謙稱其《藝文志》只是“刪其要，以備篇籍”，其實做了不少開創性的工作。《藝文志》以《七略》為基礎，開創了根據官修目錄編制正史“藝文制”的先例，成為中國第一部史志目錄，對后代的正史編纂產生了巨大影響。《藝文志》作為我國現存最古的一部圖書分類目錄，在圖書文化發展史上占有非常重要的地位。