拜倫啊!

你是黑暗的反抗者，

你是上帝的不肖子，

你是自由的歌者，

你是強(qiáng)暴的勁敵。

飄零啊，毀謗啊……

這是你的命運(yùn)罷，

抑是社會對于天才的敬禮?

——錄自作者《懷拜倫》

在現(xiàn)在惟美派小說盛行的文學(xué)界中，我知道我這一本東西，是不會博得人們喝采的。人們方群沉醉于什么花呀， 月呀，好哥哥，甜妹妹的軟香巢中，我忽然跳出來做粗暴的叫喊，似覺有點(diǎn)太不識趣了。

不過讀者切勿誤會我是一個完全粗暴的人!我愛美的心，或者也許比別人更甚一點(diǎn);我也愛幻游于美的國度里。但是，現(xiàn)在我所耳聞目見的，都不能令我起美的快感，更哪能令我發(fā)美的歌聲呢?朋友們! 我也實(shí)在沒有法子啊!

倘若你們一些文明的先生們說我是粗暴， 則我請你們莫要理我好了。我想，現(xiàn)在粗暴的人們畢竟占多數(shù)，我這一本粗暴的東西，或者不至于不能得著一點(diǎn)兒同情的應(yīng)聲。

1925年11月1日于上海

(《少年飄泊者》， 亞東圖書館1926年1月出版)

賞析 《少年飄泊者》是蔣光慈第一部中篇小說，于1926年初出版。當(dāng)時，新文學(xué)的發(fā)展正當(dāng)文壇處于文學(xué)革命向“革命文學(xué)”轉(zhuǎn)變的過程中，蔣光慈的創(chuàng)作在當(dāng)時起了至關(guān)重要的作用，產(chǎn)生了巨大影響。小說通過少年汪中幾經(jīng)挫折反抗，最后融入革命潮流的經(jīng)歷，表達(dá)反抗黑暗強(qiáng)權(quán)爭取自由解放的革命意志。

這篇自序以《懷拜倫》開頭，表達(dá)了作者鮮明的反抗意識。拜倫是蔣光慈敬仰的偉大詩人，他反抗黑暗、歌頌自由的詩篇和行動激勵鼓舞著蔣光慈。蔣在自己的詩和文中多次表達(dá)了對他的敬仰贊嘆之情。

榜樣的力量，時代的召喚，使蔣光慈無法幻游于美的國度，他以自己的小說創(chuàng)作，真正實(shí)現(xiàn)了表現(xiàn)人生、關(guān)注人生、高歌革命的諾言。他知道， 為此可能犧牲某些美感，但作家的使命感使他勇往直前了。在小說中通過汪中這個反抗形象，表達(dá)了他的政治傾向，而在《序言》中則直言自己的理想和追求;這在當(dāng)時的文壇是需要極大的勇氣的。因為1925年的中國文學(xué)，經(jīng)過五四落潮，個性解放啟蒙思潮有所消歇，革命文學(xué)處于萌芽階段，風(fēng)頭正盛的是輕內(nèi)容重藝術(shù)的唯美主義文學(xué)潮流。蔣光慈創(chuàng)作的反映“粗暴叫喊”的作品勢必要經(jīng)受雪雨霜風(fēng)的摧打，又要同香花軟草的柔媚相較量，表明了作者捍衛(wèi)文學(xué)真理不惜孤軍奮戰(zhàn)的勇往直前的人生態(tài)度和創(chuàng)作立場。為了現(xiàn)在仍占多數(shù)的粗暴的人們，既不會為了取悅統(tǒng)治者而創(chuàng)作，也不會為博取部分讀者的歡心而走向吟風(fēng)弄月的趣味主義。黑暗的社會制造的血淋淋的現(xiàn)實(shí)，需要正直正義的藝術(shù)家奮起抗?fàn)幒蛻?zhàn)叫。當(dāng)然，今天看來，這里也袒露了蔣光慈在革命文學(xué)內(nèi)容與形式關(guān)系認(rèn)識上的誤區(qū)。其實(shí)，革命的內(nèi)容和藝術(shù)的審美應(yīng)該是并行不悖的。蔣光慈把它們對立起來，顯然是認(rèn)識上的局限。

這篇序言反映了蔣光慈當(dāng)時創(chuàng)作的心態(tài)。這種心態(tài)使他的創(chuàng)作程度不同地存在著“理”勝“情”的偏差，甚至以鼓動性的戰(zhàn)叫代替藝術(shù)形象的熔鑄，削弱了作品的美感。盡管如此，蔣光慈的創(chuàng)作在當(dāng)時還是產(chǎn)生了巨大的教育作用。他的作品的確鼓舞了許許多多在黑暗中摸索、彷徨于歧路的青年選擇了革命人生之路。他在文學(xué)創(chuàng)作上的積極開拓催促了革命文學(xué)潮流的興起。