龔自珍

昨日相逢劉禮部，高言大句快無加。

從君燒盡蟲魚學，甘作東京賣餅家。

題目已經寫明這首詩的寫作時間和地點。嘉慶二十四年(1819)，作者二十八歲，首次參加會試(恩科)落第，在京師向劉逢祿學公羊學。劉逢祿(1776—1824)，字申受，江蘇常州人，時任禮部主事，是晚清今文經學家。清初以來，經學的復興首先是體現在對漢學傳統的繼承上。學者在文字獄的威脅下，“躲起來讀經，校刊古書，做些古時的文章，和當時毫無關系的文章”(魯迅：《無聲的中國》)。龔自珍作為晚清時代的青年知識分子，也曾受到清初訓詁考據學的深刻影響。他自小從外祖父段玉裁學習文字訓詁，這為他從事經學研究打下了牢固的基礎。但隨著對革新政治的向往，他開始不滿意閉門窮經的學究式的研究，而傾向于把讀經與議政結合起來。因此已經活躍于學界的劉逢祿借闡發《春秋公羊傳》提倡“經世致用”的學術思想，深得龔自珍的贊同。龔自珍應舉未中，正好利用這個機會拜見劉逢祿，向他求教。

詩的前二句寫見面與交談的情況。不說“拜見”、“求教”，而說“相逢”，其親切、融洽的氣氛可見，其喜悅的心情可知?！案哐源缶淇鞜o加”，一句勾勒出彼此交談的情景。作為老師，劉逢祿確有高論宏議，在學生面前侃侃而談，毫不作態;作為學生，龔自珍也就毫不拘束，因此更覺得痛快淋漓，無以復加。顯然，這是一次極其愉快、一見如故的會見。作為后學者，龔自珍受到了有益的、重要的啟迪。詩的后二句就緊接著寫自己下決心與繁瑣考據的“漢學”決裂，轉而研究“經世致用”的公羊學。“蟲魚學”，本指對《爾雅》的訓詁之學，《爾雅》是漢代小學家綴輯舊文，遞相增益而成的一部訓詁書，里面有釋蟲釋魚的內容。韓愈《讀皇甫提公安園池詩書其后》：“爾雅注蟲魚，定非磊落人。”諷刺那些拘泥于繁瑣考據與文字訓詁的人。后用以指瑣屑考據學。“東京”，東漢京城洛陽，借指東漢?！百u餅家”，指公羊學?！度龂尽の褐尽づ嵝銈鳌纷⒁段郝粤袀鳌分^：嚴幹精通《春秋公羊》，時司隸鐘繇不好《公羊》而崇《左傳》，謂《左傳》好比大官廚，而《公羊》只是賣餅家?！皬木?，指跟隨劉逢祿。“燒盡”和“甘作”表示決心的堅定。

這首詩，可以幫助我們了解龔自珍公羊學學術思想的淵源，了解公羊學家劉逢祿的某個側面。開頭二句語言爽朗利落，口語化，正與二人的豪爽性格相吻合。后二句引入典故，顯得典雅，正與表達古典經學相吻合。一首短詩的語言能雅俗并存，并恰到好處，確堪稱贊。