陳陶

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

《隴西行》是樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》的曲名。陳陶的《隴西行》共有四首，上面選錄的是第二首。

全詩以一場悲壯的戰(zhàn)爭為背景，描寫戰(zhàn)爭在夫婦之間造成的慘然的一幕，訴說了戰(zhàn)爭的殘酷性，曲折地表達了詩人非戰(zhàn)的思想感情。

一二句以漢喻唐，暗用李陵與匈奴戰(zhàn)斗、全軍覆沒的故事。漢武帝天漢二年(公元前99年)秋天，貳師將軍李廣利率領三萬騎兵至祁連山襲擊匈奴右賢王，李陵奉命率領五千步兵至居延以北約一千里以分散匈奴兵力。在完成任務以后的回兵途中，受到八萬匈奴兵的圍擊，連斗八日，殺傷匈奴萬余人。后因糧盡援絕，全軍覆沒，被迫投降。對于李陵投降一事，歷來評價不一。這兩句詩并不直接涉及李陵的評價問題，而只是借用這一充滿著悲劇色彩的戰(zhàn)爭故事作為具體描寫的背景。首句以“誓掃匈奴”與“不顧身”的句中自對，表現(xiàn)了在大敵當前的情況下一往無前的英勇氣概與義無反顧的誓死決心。次句反接，盡管從軍將士如此英勇，但還是遭到全軍覆沒的厄運。“貂錦”，漢代羽林軍穿錦衣貂裘，這里借指朝廷派出的精銳部隊。“五千貂錦”都命喪沙場，無疑是一場悲劇。

三四句轉(zhuǎn)寫發(fā)生在一個家庭中的悲劇。“無定河邊骨”，表明丈夫早已戰(zhàn)死; “春閨夢里人”，是說做妻子的不知道丈夫已經(jīng)戰(zhàn)死，依然做著盼歸團圓的好夢。“無定河邊”，似隱指唐朝與奚、契丹之間不斷在東北邊地進行的戰(zhàn)爭，主要是寫實;前兩句所寫，是漢與匈奴在西北邊地的戰(zhàn)爭，在詩中只是作為一個比擬。寫實的地點與比擬的地點同時在詩中出現(xiàn)，有溝通現(xiàn)實與歷史的作用，令人想起今日的戰(zhàn)爭其實就是歷史上的戰(zhàn)爭的繼續(xù)。三四句采用十四字組成的流水對，以“可憐”(可惜)二字提起，兩句一意，對偶整齊，對比鮮明，在具體的敘述描寫之中寄寓了詩人的非戰(zhàn)思想與對死難者及其家屬的深深同情。唐代另一個詩人劉駕在《賈客詞》中寫到一個外出經(jīng)商的“賈客”，在途中被寇盜所害，在家的妻子不知道噩耗，“少婦當此日，對鏡弄花枝”，正自憐自愛，盼望著丈夫的歸來。所寫雖然也是一個悲劇，但那畢竟只是“人為財死”，遠不如“誓掃匈奴不顧身”的將士拋尸疆場而又仍是“春閨夢里人”那樣慷慨悲壯而又令人感慨不盡。

從構(gòu)思模式來說，此詩上承許渾的《塞下曲》： “夜戰(zhàn)桑干北，秦兵半不歸。朝來有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。”即在“一般”(總說的前兩句)與“個別”(具體描述的后兩句)的統(tǒng)一之中寄寫愛憎鮮明的感情。唐末詩人沈彬的《吊邊人》七絕(“殺聲沉后野風悲，漢月高時望不歸。白骨已枯沙上草，家人猶自寄寒衣”)基本上也承襲了《塞下曲》的構(gòu)思模式。但陳陶詩的前兩句悲而壯，而許渾、沈彬二詩的前兩句僅止于悲涼。悲而壯，故開篇即足以驚心動魄，還由此衍出后兩句的新意，遂使全篇跌宕起伏，精警動人。許、沈二詩開篇僅見悲涼，也就難以在豪邁悲壯與低回纏綿的強烈對比中收到驚聽回視的藝術(shù)效果。陳陶雖受到過嚴滄浪極不公正的評價(《滄浪詩話·詩評》.“陳陶之詩，在晚唐人中，最無可觀。”)，但其《隴西行》(誓掃匈奴不顧身)依然得以口碑流傳，具有深遠的影響，當是與此詩在藝術(shù)上“青出于藍而青于藍”的成功表現(xiàn)密不可分地聯(lián)系在一起的。

李華《吊古戰(zhàn)場文》： “其存其沒，家莫聞知。人或有云，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。”陳陶則云： “可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”。蓋工于前也。

(魏泰《臨漢隱居詩話》)

世傳陳陶詩數(shù)百首，間有佳語，如“中原不是無麟鳳，自是皇家結(jié)網(wǎng)疏”;“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”之類。人多傳誦之。( 〔宋〕蔡啟《蔡寬夫詩話》)

漢賈捐之議罷珠崖疏云： “父戰(zhàn)死于前，子斗傷于后，女子乘亭鄣，孤兒號于道，老母寡婦飲泣巷哭，遙設虛祭，想魂乎萬里之外。”《后漢·南匈奴傳》，唐李華《吊古戰(zhàn)場文》全用其語意，總不若陳陶詩……一變而妙，真奪胎換骨矣。(楊慎《升庵詩話》卷十二)

《隱居語錄》曰“詩惡蹈襲古人之意，亦有襲而愈工，若出于己者。蓋思之愈精，則造語愈深也。李華《吊古戰(zhàn)場》曰： ‘其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。’陳陶則曰： ‘可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人’蓋工于前也。”余以以文為詩，此謂之出處，何得為蹈襲?若如此苛責，則作詩者必字字杜撰耶? (賀裳《載酒園詩話》卷一)

作苦語無過于此者，然使王之渙、王昌齡為之，更有余蘊。此時代使然，作者亦不知其然而然也。(沈德潛《唐詩別裁》卷二十)

陳陶《隴西行》云“五千貂錦喪胡塵”，必為李陵事而作。……陶譏此事而但言閨情，唐詩所以深厚也。(吳喬《圍爐詩話》卷三)