毛澤東詩詞《十六字令三首^①》原文|譯文|注釋|賞析

一九三四年到一九三五年

山，快馬加鞭未下鞍^②。驚回首，離天三尺三^③。(原注)

其二

山，倒海翻江卷巨瀾^④。奔騰急^⑤，萬馬戰猶酣^⑥。

其三

山，刺破青天鍔未殘^⑦。天欲墮，賴以拄其間^⑧。

作者原注

湖南民謠：“上有骷髏山^⑨，下有八寶山，離天三尺三，人過要低頭，馬過要下鞍。”

這三首詞最早發表在《詩刊》一九五七年一月號。

【注釋】①十六字令三首，詩詞中有聯章體，以多首詠一主題。這三篇即如此。后文《七律二首·送瘟神》，作法相同。 ②快馬加鞭，明代徐畛《殺狗記》第十七出《看書苦諫》：“何不快馬加鞭。” ③離天三尺三，極言山之高，與天相近。這五字雖如作者自注所云，系用當時民謠成句，而類似的說法，古來多有之。《太平御覽》卷四○《地部》五《太白山》引漢代《辛氏三秦記》曰：“俗云：武功太白，去天三百尺。”唐代李白《蜀道難》詩曰：“連峰去天不盈尺。”宋代賀鑄《漁家傲·荊溪詠》詞曰：“南岳去天才尺五。”清顧祖禹《讀史方輿紀要》卷八七《江西》五《吉安府》曰：“諺云：高霄(嶺名)慵隔，去天三尺。”以上二句意思是說，上山時不曾留意觀山，下山時驀然回首，始驚訝其山之高峻。 ④倒海翻江卷巨瀾，隋李巨仁《登名山篇》詩曰：“疊峰如積浪。”唐代岑參《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》詩曰：“連山若波濤。”宋王安石《泊姚江》詩二首其一曰：“山如碧浪翻江去。”清代錢彩《說岳全傳》第七十五回：“直殺得……倒海翻江波浪滾。”本句可以作直喻理解，謂群山起伏，猶如江海巨瀾翻卷。若作轉喻理解，與下句“萬馬戰猶酣”連文，謂群山糾結，如千騎萬馬交互沖殺，勢如倒海翻江，似亦可通。 ⑤奔騰急，唐代韓愈《南山》詩曰：“或決若馬驟。”金王特起《絕句》二首其一曰：“山勢奔騰如逸馬。” ⑥萬馬，宋范成大《謁南岳》詩曰：“湘中固多山，夾岸萬馬屯。”辛棄疾《沁園春·靈山齊庵賦時筑偃湖未成》詞曰：“疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東。”戰猶酣，杜甫《丹青引贈曹將軍霸》詩曰：“英姿颯爽猶酣戰。”韓愈《南山》詩曰：“或蹙若相斗。” ⑦刺破青天，北魏酈道元《水經注》卷三《河水》三曰：“連山刺天。”鍔，刀劍的鋒刃。以上二句形容山峰的高峻。《莊子·說劍》篇曰：“天子之劍，以燕溪石城為鋒，齊岱(泰山)為鍔。”本詞逆用這一比喻。亦可參看唐柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》詩：“海畔尖山似劍铓。”柴夔《望九華山》詩：“九華如劍插云霓。”宋代楊億《成都》詩：“青山路險劍為峰。” ⑧“天欲墮”二句，謂天像是要塌下來，多虧高山將它撐住了。賴，依靠。拄，支撐。其間，指天地之間。按《楚辭》屈原《天問》篇曰：“八柱何當?”漢代王逸注曰：“言天有八山為柱。”又，唐代徐堅等編《初學記》卷五《地部》上《總載地》引《河圖括地象》曰：“昆侖山為天柱。”詞中天欲墮而賴山拄云云，由此類神話傳說生發而出。 ⑨骷髏山，屬苗嶺山脈雷公山系。1934年12月，中央紅軍從那里經過。

【賞析】

曾自稱要做“山大王”的毛澤東，在其創作的許多詩詞中都有著山的意象，一生與山結有深厚的情緣。這組專門寫山的小令，是1934年末到1935年長征之間寫的，詩人以雄豪夸張的筆勢，描寫了長征途中所看見、所征服過的崇山峻嶺。

1934年10月，在王明“左”傾錯誤路線領導下，紅軍的第五次反“圍剿”失利。紅軍主力被迫撤離中央革命根據地，分別從福建、江西出發，開始二萬五千里長征。攻克黎平縣后，中央政治局于12月18日在這里召開會議，采納了毛澤東的建議，決定放棄北上湘西與紅二、六軍團匯合的計劃，進軍貴州，在川黔邊建立根據地。1935年1月7日，紅軍占領貴州第二大城市遵義，中共中央召開了著名的遵義會議，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位。從此，紅軍在毛澤東的指揮下，在云貴川山區縱橫馳騁。而這三首小令便是這個時期所寫，從不同的角度描寫了紅軍所越過的各種山的神態個性與壯觀景象，在山之靜止中又時時感覺到紅軍之動，可謂寫山為表，而寫紅軍的長征則為詞之里、詞之心。

第一首寫山的高峻。首句便是一個“山”字，讓人感覺仿佛有一座高山突兀地矗立在面前，有種拔地而起的氣概。湖南民謠稱：“上有骷髏山，下有八寶山，離天三尺三。人過要低頭，馬過要下鞍。”要翻越如此阻擋行人的高山，正如“蜀道之難難于上青天”，一般人來了都要下馬而行，但英勇無比的紅軍戰士依然快馬加鞭，飛馳過山。等到越過高山再回頭去看時，才發覺山原來是如此之高聳入云，仿佛離天空只有短短的三尺三寸。這種驚訝之中帶有喜悅之情，這是戰士們征服自然的喜悅，顯示了戰士們勇往直前的英雄氣概和大無畏的戰斗精神。整首詞只有短短的十六個字，寫的是山的高峻，但是讓人感受到的卻是紅軍戰士在崇山峻嶺之中飛快行進的豪情，用山的高峻反襯出紅軍的勢不可擋。

第二首則寫山的壯闊。山本是靜態的，但在作者的眼中，云貴高原上的層巒疊嶂就像翻江倒海的巨浪洶涌澎湃。詩人以動喻靜，化靜為動，緊接著又以“奔騰急，萬馬戰猶酣”，形容群山的氣勢猶如奔騰于疆場上的千萬戰馬，激戰正酣。詩人用巨浪、戰馬比喻群山，而山之氣勢又像轉戰于云貴高原中的萬千紅軍，沖破層層艱險，有壓倒一切的氣概。

第三首寫的是山的峻峭。作者用夸張與想象寫出奇峰凸起的壯觀景象。他用“刺破青天”的寶劍形容山的峭拔陡直，這把鋒利的“寶劍”把天都刺破了，可是鋒刃一點也沒有殘破。山的峭立與峭銳被詩人刻畫得力透紙背，在古往今來寫山的詩句中，可謂無與倫比，石破天驚。而最后一句的想象更是神奇，讓人聯想到女媧補天的神話：“共工氏與顓頊氏爭為帝，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺，女媧氏煉五色石以補天缺，斷鰲足以立四極。”神話中的天柱支撐起天空，詩人引用其意，說被刺破的青天仿佛要掉下來，幸虧這些山像堅挺的柱子支撐起天空，使之不致墜落，從而表現出山的雄偉、堅實。與上兩首詞相同，對山的描寫讓人自然地聯想到與山一樣頂天立地、堅強挺拔的紅軍戰士。英勇的紅軍與國民黨軍隊作戰時，就像這直插云霄的利劍，又像這擎天的石柱，堅不可摧，給置民族危亡于不顧的國民黨以沉重的打擊。

毛澤東的這三首小令從不同的角度刻畫了云貴山巒的氣勢形貌。它們各自獨立，但又互相補充，構成一個統一的整體。詩人用如此氣勢磅礴的筆法來寫小令，這在詞的創作史中前無古人。南宋詞壇豪放派的領袖辛棄疾曾經寫道：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是，情與貌，略相似。”(《賀新郎》)用山的矯健嫵媚來寫自己的個性品格。這種散文化的寫法已經是對傳統本色詞的突破，而千載之后的偉人毛澤東則更為大膽地運用比喻想象的手法，使用氣勢磅礴的語言，寫出了一種具有嶄新面貌的小令。雖然宋末的風雅派詞人張炎曾說，“詞之難于小令，如詩之難于絕句，不過十數句，一字一句閑不得，末句最當留意，有有余不盡之意乃佳”(《樂府指迷》)，強調的是小令的含蓄蘊藉，意在言外，只有毛澤東這樣的氣魄胸襟，才能創作出如此大氣磅礴的小令，可以說是大手筆、大氣概。

文章作者：王毅