鏤玉雕瓊，擬化工而迥巧。裁花剪葉，奪春艷以爭(zhēng)鮮。是以唱云謠則金母^①詞清，挹霞醴則穆王心醉。名高《白雪》^②，聲聲而自合鸞歌。響遏行云，字字而偏諧鳳律。《楊柳》《大堤》^③之句， 樂(lè)府相傳。《芙蓉》 《曲渚》^④之篇，豪家自制。莫不爭(zhēng)高門下，三千玳瑁之簪。競(jìng)富樽前，數(shù)十珊瑚之樹。則有綺筵公子，繡幌佳人。遞葉葉之花箋，文抽麗錦。舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無(wú)清絕之辭， 用助嬌嬈之態(tài)。

自南朝之宮體， 扇北里^⑤之倡風(fēng)。何止言之不文， 所謂秀而不實(shí)。有唐以降，率土之濱， 家家之香徑春風(fēng)， 寧尋越艷^⑥。處處之紅樓夜月， 自鎖嫦娥。在明皇朝， 則有李太白之應(yīng)制《清平樂(lè)》詞四首，近代溫飛卿^⑦復(fù)有《金筌集》，邇來(lái)作者，無(wú)愧前人。

今衛(wèi)尉少卿字弘基^⑧，以拾翠^⑨洲邊， 自得羽毛之異。纖綃泉底，獨(dú)殊機(jī)杼之功。廣會(huì)眾賓， 時(shí)延佳論。因集近來(lái)詩(shī)客曲子詞五百首，分為十卷。以炯粗預(yù)知音，辱請(qǐng)命題，仍為敘引。昔郢人有歌《陽(yáng)春》者， 號(hào)為絕唱。乃命之為《花間集》。庶以《陽(yáng)春》之甲，將使西園英哲， 用資羽蓋之歡。南國(guó)嬋娟，休唱蓮舟之引。

廣政三年^⑩夏四月， 大蜀歐陽(yáng)炯敘。

(《花間集》， 文學(xué)古籍刊行社1955年版)

注釋 ①金母——即西王母。②白雪——與下文“陽(yáng)春”同為上古名曲。③楊柳、大堤——均為樂(lè)府曲名。見《樂(lè)府詩(shī)集》。④芙蓉——出自《古詩(shī)十九首·涉江采芙蓉》。曲渚：出自何遜《送韋司馬詩(shī)》。此處借指古代名作。⑤北里——秦樓楚館、游冶之地。⑥越艷——指西施。⑦飛卿——溫庭筠。飛卿是其字。⑧弘基——趙崇柞，字弘基。他是《花間集》的主編者。⑨拾翠——意謂尋找珍寶。此指選擇詞作。⑩廣政三年——公元940年。廣政，后蜀孟昶年號(hào)。

賞析 文人詞的出現(xiàn)，至遲不晚于中唐。將文人詞匯結(jié)成集，則首推后蜀趙崇祚主編的《花間集》。歐陽(yáng)炯應(yīng)邀而寫的《<花間集>序》，也就成了最早的詞集序、最早的一篇詞論。

歐陽(yáng)炯在序文中追述了自古及今樂(lè)府詞曲創(chuàng)作流傳的盛況，介紹了《花間集》選編成集的有關(guān)情況。與此同時(shí)，表達(dá)了如下值得注意的觀點(diǎn)：

其一，概述了花間詞“香軟”的風(fēng)格特征?！白阅铣畬m體，扇北里之倡風(fēng)”，說(shuō)明花間詞前承宮體，今接倡風(fēng)，是二者融合的產(chǎn)物。有如此的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，風(fēng)格只能是剛勁不足、陰柔有余了。

其二，指出了花間詞的現(xiàn)實(shí)作用。所謂“用助嬌嬈之態(tài)”， “用資羽蓋之歡”，說(shuō)明此類作品就是向歌女們提供新詞，用以富貴之家娛樂(lè)遣興。

其三，表明了作者評(píng)價(jià)詞作的標(biāo)準(zhǔn)。文人詞是學(xué)習(xí)借鑒民間詞、民歌民謠而形成的，這一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的。序中也隱隱約約涉及于此。但是，作者大肆宣揚(yáng)與標(biāo)榜的乃是“自合鸞歌”、“偏諧鳳律”的陽(yáng)春白雪，對(duì)于“楊柳”、“大堤”之類的民間曲調(diào)，他是不感興趣的。這種崇尚濃情艷色的觀點(diǎn)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。另外，歐陽(yáng)炯特意用工致雅飾的駢儷文來(lái)作此序，也反映出他的心理指向。

陸游在《花間集跋》中說(shuō)道：“《花間集》皆唐末五代人作。方斯時(shí)，天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕如此，可嘆也哉!或者出于無(wú)聊故邪?”從“社會(huì)效益”看，陸游的批評(píng)頗中肯綮，但就詞本身的特點(diǎn)來(lái)看，描寫細(xì)膩，造語(yǔ)精工，注重以外在景色的刻畫來(lái)烘托內(nèi)心情緒，增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力?！痘ㄩg詞》的總的傾向是秾艷，而且多以女性為題材。其中固然不乏以女性的形貌、體態(tài)為觀賞對(duì)象的，但也有感情深厚、頗具特色的好作品。對(duì)于歐陽(yáng)炯的《<花間集>序》也應(yīng)作如是觀。