中呂·山坡羊 嘆世(二十六首選八)·其二十

江山如畫，茅茨低凹，妻蠶女織兒耕稼。務桑麻，捕魚蝦，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬。興，也任他;亡，也任他。

這首曲借一農民之口，道出其自給自足、自得其樂的恬淡心情，而對封建統治者的爭權奪利、興亡成敗予以高度的蔑視。

開頭三句，描述自家居住的環境和家人自力更生的情景。作者從大處落筆，先寫“江山如畫”，接著拉近鏡頭，突出“茅茨低凹”的畫面，然后再將鏡頭對準家中的每一個成員，進行特寫：妻子養蠶，女兒織布，兒子種莊稼，他們都在自食其力。這是多么美好、多么和諧的男耕女織、怡然自樂的桃源景象，作者贊美之情漾溢于字里行間。

下面四句，描述自己的勞動情景和閑話的樂趣。“漁樵”，打魚、砍柴，此指漁民、樵夫; “三國鼎分”，指東漢王朝覆滅后出現魏蜀吳三國分立的局面; “牛繼馬”，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在江南建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏而生的事(見《晉書·元帝紀》)。如果說，前面由大的背景到小的場景、再寫到妻子兒女的特寫鏡頭的話，這里就將鏡頭對著作為一家之主的農民身上，進行追隨性的長篇特寫：他既從事于蠶織所需的栽桑種麻的田間勞動，又致力于生活所需的捕魚摸蝦的水中作業，有時碰見了捕魚的、砍柴的，彼此沒有別的話好說，就拿魏、蜀、吳三國鼎立的紛爭故事和牛姓小吏所生的晉元帝繼承了司馬氏天下的丑聞閑談嘲笑一番。這幾句明白如話，非常自然地寫出這位農民的生活和情趣，他的勤勞、樸質而又自得其樂的情操，正反襯出封建統治者的勾心斗角、爾虞我詐的丑惡本質。

最后四句，承上而來，刻畫出這位農民和他的漁伴樵友對封建統治改朝換代所抱的無所謂的輕蔑態度。“興”與“亡”，尖銳對比; “也任他”，有意反復：這就既突出了封建統治者彼此爭奪的兩種結局，又顯示了下層勞動人民把他們視為一丘之貉的一致傾向。如果從當時元蒙統治下的歷史環境來看，作者對農民恬淡、質樸生活的贊賞，對封建統治者的興亡成敗的一概否定，也就意在言外了。