秋聲賦

秋聲賦

歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”

余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫，其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行為金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音；夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。

“嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形，有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”

童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。

說明

本篇文賦是歐陽修的又一篇重要代表作。他采用駢散結(jié)合的手法，極盡鋪陳渲染，將無形的秋聲、秋氣化作具體可感的生動形象。在描寫的層次安排上，由遠及近，由小到大，宛然清晰。特別是在中國傳統(tǒng)文化的背景上，把秋天同陰陽、五行、音律等配屬起來，加以議論，突出了人們對悲秋的強烈印象。經(jīng)此鋪墊，最后作者指出人事的憂勞對人的傷害，比秋氣有過之而無不及，因而“亦何恨乎秋聲”，這就突破了歷代“悲秋”的傳統(tǒng)主題，顯示出新穎的立意。可以說這是作者對多少年宦海沉浮、人事紛爭的感慨。當然，文中透露出的知足保和的消極思想，則是要多加注意的。

集評

金圣嘆曰：賦每傷于俳儷。如此又簡峭、又精練、又徑直、又波折，真是后學作文之點金神丹也。

——清·金圣嘆《天下才子必讀書》卷十三

儲欣曰：賦之變調(diào)，別有文情。

——清·儲欣《唐宋八大家類選》卷十四

吳楚材曰：秋聲，無形者也，卻寫得形色宛然，變態(tài)百出。未歸于人之憂勞自少至老，猶物之受變自春而秋，凜乎悲秋之意溢于言表。結(jié)尾蟲聲唧唧，亦是從聲上發(fā)揮，絕妙點綴。

——清·吳楚材等《古文觀止》卷十

李調(diào)元曰：《秋聲》《赤壁》，宋賦之最擅名者，其原出于《阿房》《華山》諸篇，而奇變遠弗之逮。殊覺剽而不留。陳后山所謂一片之文押幾個韻者耳。朱子亦云：宋朝文章之盛，前世莫不推歐陽文忠公、南豐曾公與眉山蘇公相繼迭起，各以文擅名一世，獨于楚人之賦，有未數(shù)數(shù)然者。蓋以文為賦，則去風雅日遠也。

——清·李調(diào)元《賦話》卷五