王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

詩題《山居秋暝》四字，極為精要。它指明了所寫其地為“山”，所寫其時為“秋”、為“暝”——“秋天暝暮中的山景”，加以“居”字，就又有了人的內容，點明是“居”而非“游”。以下的“空山”，“晚來秋”，以及明月，清泉，蓮花等，無不合于其地其時，而其內涵，又無處不有“居”之意。這可說是標題的藝術吧!

首聯“空山新雨后，天氣晚來秋”，前句點明“山”字，后句點明“秋暝”二字，更加以“空”字起首，遂使全篇全景，空靈遠大，無所不涵。蘇東坡云：“靜故了群動，空故納萬境”，正作此解。“新雨后”三字，為這“秋天暝暮中的山景”更增幾多晶瑩碧透之趣，幾分高潔雅素之懷。有了這“新雨”二字，再看頷聯“明月松間照，清泉石上流”，我們就不僅能看到明月透過松枝那搖曳的倩影，還能看到松枝上滿掛著晶潔的水滴，在月華下閃爍著，象是寒星在眨眼，象是花蕾之待放。這場秋雨，使那原已干涸的山溪，充滿了活力，它映著月光，映著松影，淙淙咽咽，從圓潤的山石之上流過。“清泉”配以“石上”，給人以清澄碧透之感。

詩人由“雨”至“泉”，由“泉”至水而舟：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。此聯甚妙，比之前兩聯，它不但為之增添了“漁舟”、“浣女”那富于生活氣息的場景，為山水畫面增添了牧歌情調，而且，為闃寂的山林月色，增添了喧聲笑語，靜動之間，和諧奏鳴。此二句為倒裝，本應作：“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”，然詩人先聞“竹喧”之音而后見“歸浣”之女;先見“蓮動”而后出歸舟，不但極真切自然，而且情趣盎然，引人入勝。詩人聽到了竹林里一片喧響，呵!那洗衣的少女，踏著月色歸來了，那亭亭玉立的荷葉紛紛向兩邊披分，滾落下幾滴清圓晶亮的水珠，晚歸的漁舟從荷葉的舞蹈里蕩出，多美妙的畫境呵!

詩情畫意，宛然可掬。于是，詩人順勢推出了尾聯：“隨意春芳歇，王孫自可留”。《楚辭·招隱士》說：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”，呼喚王孫從山中歸來，而詩人卻反其意說，春草要凋就隨它凋去吧，王孫(詩人自比)在人生的旅程上，隨處可以歇腳休憩，更何況是在這無比美妙的“秋天暝暮中的山景”之中呢!這“歇”、“留”二字，既是針對眼前之實景，又是針對仕宦人生而言，暗示了向往自然，追求歸隱的人生理想。

試看全詩，無一字不自然而又無一字不妥貼，特別是“照”、“流”、“喧”、“歸”、“動”、“下”等動詞，更是千錘百煉，爐火純青之語，但讓讀者讀來，卻仿佛是詩人脫口說出，信手拈來一般，這就是唐人所追求的“清水出芙蓉，天然去雕飾”(李白語)的審美情趣吧!這就是后人所總結的“大巧之樸”(袁枚語)吧!再看全詩，前六句似是純客觀的描寫，似乎是詩人極冷漠地面對自然，描摹山水，但卻字字透露著詩人的情趣。情以象托，象中含情，含蓄雋永，余音裊裊，這便是所謂“意象”吧!