雜說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

說明

這篇短論的主旨是慨嘆懷才不遇。開篇即直切論題，點明千里馬與伯樂之依存關系。繼而筆鋒一轉，指出世無伯樂，千里馬慘遭埋沒之不幸。接著痛斥“天下無馬”之謬論。最后以反詰句收尾，點出全部問題之要害。全文波瀾曲折，氣勢逼人；筆法峻峭，格力遒勁。寥寥短章，滿溢不平之氣；淋漓頓挫，透露悲憤之感。

集評

謝枋得曰：此篇主意，英雄豪杰，必遇知己者，尊之以高爵，食之以厚祿，任之以重權，其才斯可以展布。

——宋·謝枋得《文章軌范》卷五

王若虛曰：嗚呼！千里之才，固有異于常馬者，然亦非徒善食而后能也。退之平生以貧而號于人，嘆一飽之不足者屢矣，豈其有激而云耶？

——金·王若虛《滹南遺老集》卷三十二

儲欣曰：淋漓頓挫，言之慨然。

——清·儲欣《唐宋八大家類選》卷三

林云銘曰：此以千里馬喻賢士，伯樂喻賢相也，有賢相，方可得賢士，故賢相之難得，甚于賢士。若無賢相，雖有賢士，或棄之而不用，或用之而畀以薄祿，不能盡其所長，猶之乎無賢士也?；搓幒钣鰸h高，酂侯謂僅以為將，亦必不留。蓋非大將必不能成大功，非為尊官厚祿計也。末以時相不知賢士作結，無限感慨。

——清·林云銘《韓文起》卷八

蔡鑄曰：此篇皆借喻，格力遒邁。結語詠嘆含蓄，正意到底不露，高手。

——清·蔡鑄《蔡氏古文評注補正全集》卷六

浦起龍曰：全注意伯樂對短馭者攄憤。只起句正說，通身是慨，氣驁自然！

——清·浦起龍《古文眉詮》卷四十七