沈括《活板》原文|注釋|賞析|譯文

板印書籍，唐人尚未盛為之¹。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍，皆為板本²。

慶歷中，有布衣畢升，又為活板³。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅⁴;先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之⁵;欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之⁵;藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥⁷。若止印三二本，未為簡易;若印數(shù)十百千本，則極為神速。

常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具;更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印;如“之”、“也”等字，每字有二十余印：以備一板內(nèi)有重復(fù)者。

不用，則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘不可取;不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污⁸。

升死，其印為予群從所得，至今寶藏⁹。

【注釋】 1板：同“版”，板印，指雕版印刷。 2馮瀛王：馮道(882——954)，五代時唐、晉、漢、周四朝的宰相，死后追封為瀛王。 五經(jīng)：指儒家經(jīng)典《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》。 3慶歷：宋仁宗趙禎的年號(1041——1048)。畢升(?——約1051)：北宋人，活字印刷術(shù)的發(fā)明者。 4錢唇：銅錢的邊緣。 印：字模。 5冒：涂抹，覆蓋。 6鐵范：鐵框。 煬(yang陽)：烤，烘。 7砥：磨刀石，這里用來喻其平。 8燔：燒，燔土，燒土，這里指火燒過的膠泥字。 訖：完畢。 群從(zong縱)：同族中的兄弟和侄輩。

【今譯】 用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地去做。從五代馮道開始用雕版印刷五經(jīng)，以后的書籍，都是版印的本子。慶歷年間，有個平民畢升，又做成了活字版。他的方法是：用粘土刻成字，薄得象銅錢的邊緣一樣，每個字刻一個字模，用火烘烤使它堅固。先設(shè)置一塊鐵板，鐵板上用松脂、蠟和紙灰這類的東西涂蓋。要印刷時，就拿一個鐵框放在鐵板上面，然后密密地擺上字模，擺滿鐵框就為一版。拿它靠近火去烘烤，等松脂、蠟稍稍熔化，便用一塊平板壓在它的上面，于是字模就平得象磨刀石一樣。如果只印兩三本，還算不上簡便;如果印幾十幾百幾千本，那就非常快了。通常制作兩塊鐵板，一塊正在印刷，一塊已經(jīng)另外在排字。這一塊才印完，第二塊已經(jīng)準(zhǔn)備好了，輪流使用它們，轉(zhuǎn)眼間就可以印完。每一個字都有幾個字模，象“之”，“也”這些字，每個字有二十多個字模：用來防備在一塊板內(nèi)出現(xiàn)重復(fù)的字。不用時，就拿紙條貼在字模上，同韻的字作一個標(biāo)簽，用木格貯藏。碰到生僻的字平時又沒有準(zhǔn)備好的，就隨即刻它，用草火烘烤，轉(zhuǎn)眼間就能做成。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低不平，并且和藥物粘在一起，不容易取出來。不象火燒過的膠泥字，印完后再用火烤使藥物熔化，拿手一抹，這些字模就會自己落下來，絕不會被弄臟。

畢升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄輩得到了，到現(xiàn)在還珍貴地收藏著。

【總案】 活字印刷術(shù)，是我國古代的四大發(fā)明之一，體現(xiàn)了勞動人民的智慧和才能。本文是關(guān)于這一重大發(fā)明的最早的、唯一的記錄，是一篇十分珍貴的科學(xué)文獻。

文章極善剪裁。對過去的版印之術(shù)僅作簡略介紹，以顯見其發(fā)展源流;而對活字版的制作方法、使用方法、功效以及有關(guān)技術(shù)措施，則精描細(xì)寫，作詳盡說明，處理十分得當(dāng)，重點突出又完整有序，具體明晰。敘事精確。抓住活字印刷“活”和“快”的特點，從活字版與雕版的區(qū)別之處著墨，再以泥字模和木字模的優(yōu)劣作比較分析，用簡潔而符合科學(xué)性的語言加以表述，準(zhǔn)確地反映出這一發(fā)明的實際情況及其優(yōu)越性。