韓愈《毛穎傳》原文|注釋|賞析|譯文

毛穎者，中山人也¹。其先明視，佐禹治東方土、養萬物有功，因封于卯地，死為十二神²。嘗曰：“吾子孫神明之后，不可與物同，當吐而生³。”已而果然。明視八世孫羺，世傳當殷時，居中山，得神仙之術，能匿光使物⁴，竊恒娥，騎蟾蜍入月，其后代遂隱不仕云⁵。居東郭者曰魏，狡而善走，與韓盧爭能，盧不及⁶。盧怒，與宋鵲謀而殺之，醢其家⁷。

秦始皇時，蒙將軍恬南伐楚，次中山⁸，將大獵以懼楚。召左右庶長與軍尉，以《連山》筮之⁹，得天與人文之兆。筮者賀曰¹⁰：“今日之獲，不角不牙，衣褐之徒，缺口而長須，八竅而趺居;獨取其髦，簡牘是資，天下其同書，秦其遂兼諸侯乎¹¹!”遂獵，圍毛氏之族，拔其豪，載穎而歸，獻俘于章臺宮，聚其族而加束縛焉¹²。秦皇帝使恬賜之湯沐，而封諸管城，號曰管城子，日見親寵任事¹³。

穎為人強記而便敏¹⁴，自結繩之代以及秦事，無不纂錄;陰陽、 卜筮、占相、醫方、族氏、山經、地志、字書、圖畫、九流、百家、天人之書¹⁵，及至浮圖、老子、外國之說¹⁶，皆所詳悉;又通于當代之務，官府簿書、市井貨錢注記¹⁷，惟上所使。自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車府令高¹⁸，下及國人，無不愛重。又善隨人意，正直邪曲巧拙，一隨其人¹⁹。雖見廢棄，終默不泄²⁰。惟不喜武士，然見請亦時往。

累拜中書令，與上益狎，上嘗呼為中書君孔²¹。上親決事，以衡石自程²²，雖宮人不得立左右，獨穎與執燭者常侍，上休方罷。穎與絳人陳玄、弘農陶泓及會稽褚先生友善，相推致，其出處必偕²³。上召穎，三人者不待詔輒俱往，上未嘗怪焉²⁴。

后因進見，上將有任使。拂拭之，因免冠謝²⁵。上見其發禿²⁶，又所摹畫不能稱上意，上嘻笑曰：“中書君老而禿，不任吾用。吾嘗謂君中書，君今不中書邪?”對曰：“臣所謂盡心者。”因不復召，歸封邑，終于管城。

其子孫甚多，散處中國夷狄，皆冒管城²⁷，惟居中山者能繼父祖業。

太史公曰²⁸：毛氏有兩族：其一姬姓，文王之子，封于毛，所謂魯、衛、毛、聃者也，戰國時有毛公、毛遂²⁹;獨中山之族，不知其本所出，子孫最為蕃昌。《春秋》之成，見絕于孔子，而非其罪³⁰。及蒙將軍拔中山之豪，始皇封諸管城，世遂有名，而姬姓之毛無聞³¹。穎始以俘見，卒見任使;秦之滅諸侯，穎與有功;賞不酬勞，以老見疏，秦真少恩哉!



【注釋】 1毛穎;毛筆之端，即毛筆。中山;國名，在今河北定縣，古代以產兔毫稱著;一說為山名，在今江蘇溧水縣。 2明視：兔的別稱。佐禹：兔為十二生肖之一，在十二支中為卯，卯的方位在東方，正是大禹治洪水、定九州，使東方生養萬物的方位。 3神明之后：兔在東方，與春同位，可生萬物，故稱神明之后。吐而生：據《論衡·奇怪篇》及《博物志》卷二載，兔由口中生子。 4羺(nou 耨)：兔別稱。匿光：藏身于光中，人們無法看見。使物：用丹砂制成黃金的神仙術;一說指役使萬物。5竊恒娥：指嫦娥竊去后羿從西王母娘娘那里求得的不死藥而奔月一事。恒娥，因避漢文帝諱而改嫦娥。蟾蜍，癩蛤蟆。 6東郭：城東郊外。㕙(jun 俊)：兔別稱。韓盧：韓國名犬。 7宋鵲：宋國名犬。醢(hai 海)：剁成肉醬。 8蒙將軍恬：即秦將蒙恬，相傳自他開始制造毛筆。 9《連山》：夏代占卦書名。 10筮(shi 逝)：用蓍草卜卦。 11衣褐之徒：穿毛布衣者，此指兔。趺(fu 膚)居：盤足蹲踞。 12豪：即“毫”。章臺宮：秦宮名。束縛：指把兔毛捆束作毛筆。 13湯沐：原指朝見皇帝之前的沐浴，此指用毛筆蘸墨水。管城：指筆帽。 14便敏：簡便敏捷。 15九流：指儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農九家。天人：指天人感應之學。 16浮圖：佛的音譯。 17簿書：表冊文書。注記：帳冊。 18高：秦時宦官趙高。 19一：完全。 20泄：發泄。 21狎：親近。 22衡石自程：衡為稱，石為一百二十斤，程為程期。此話意思是指秦始皇為自己規定了每天批閱公文的數量。 23絳人：唐代絳縣(今山西絳縣)，出產良墨。陳玄：墨以陳為佳，玄為墨色。弘農：唐代弘農郡(今：河南靈寶縣南)，出產良硯。陶泓：陶指硯，泓指硯中的水。會稽(今浙江紹興)：唐代出產貢紙。褚先生：褚與楮同音，古代多用楮樹皮造紙。推致：推崇引薦。 24輒(zhe轍)：就。 25免冠，摘去筆帽。 26發禿：筆毛掉落。 27中國夷狄：指中原和少數民族地區。 28太史公：指司馬遷，這里是借其形式發表議論。 29姬姓：周部族的姓。毛：文王之子始封地，位于今河南宜陽縣。魯：周公旦封地，位于今山東曲阜。衛：康叔始封地，位于今河南淇縣。聃：聃季載封于沈，位于今安徽阜陽縣西。毛公：趙國隱士，曾勸信陵君歸國救魏。毛遂：趙國平原君之士，曾說服楚王救趙。 30《春秋》：孔子所著史書。 31無聞：被兼并了的意思。



【今譯】 毛穎是中山人，他的祖先叫明視，因幫助大禹治理東方，養育萬物有功，被封于卯地，死后為十二神之一。他曾說：“我的子孫是神明的后代，不能與其他物類相同，他們應當由口中生子。"不久果然如此。明視第八代孫叫羺，相傳在殷商時代，住在中山，得到神仙的技術，能藏身于光中，并用丹砂制成黃金，后隨竊長生藥的嫦娥，騎著癩蛤蟆進到月中，他的后代就從此隱居不當官。居住在城東郊的叫㕙，狡猾而善于奔跑，與韓盧比賽速度，韓盧不如他。韓盧大怒，便和宋鵲設謀殺死了他，又把他全家剁成肉醬。

秦始皇時，將軍蒙恬向南討伐楚國，接著攻打中山，又準備用大規模的打獵以威嚇楚國。他召集了左庶長、右庶長、軍尉，用夏代的《連山》書來卜卦，得到了一個天人相應的兆頭。卜卦的人祝賀說：“今日所獲得的，沒有角沒有牙，穿的是毛布衣服，嘴巴缺，胡須長長，身有八竅盤足蹲踞;只要取得它身上的毛，就可以用它寫成書籍，使天下文字相同，秦國就會兼并了所有諸侯吧!”于是打獵，把毛氏家族圍住，把他們身上的毛拔下來，并裝載而歸，把俘虜送到章臺宮，把毛氏家族的毛集中起來加以管束。秦始皇派蒙恬賜給他們沐浴，又封之于管城，取號叫管城子，對他們一天比一天親近，并委派做各種事。

毛穎為人強于記誦，又簡便敏捷，從遠古時代到秦朝以來的事，無不編纂記錄，陰陽、 卜卦、相面、醫術、家族、山脈、地理、字典、圖畫、九流、諸子百家、天人感應等書，以及佛教、老子、外國的學說，無不記載得詳細清楚;又精通當代的事務，官府的表冊文書，集市貨物金錢的帳冊，一切都供皇上使用。從秦始皇到太子扶蘇、二世胡亥、丞相李斯、中車府令趙高，下到百姓，無不愛重他。他又善于隨和人意，或正或直，或邪或曲，或巧或拙，處處都隨人所愿。他雖然被廢棄不用，但始終默然而不發泄。他只是不喜動武的人，但一旦被邀請也必按時前往。

他依次升為中書令，和皇上的關系更密切，皇上稱他為中書君。皇上親自裁決事情，并為自己定下工作量，就是宮廷傭人也不能站在左右，唯獨毛穎和掌臘燭的人一直侍候在旁邊，皇上休息了他們才停止。毛穎和絳縣的陳玄，弘農郡的陶泓，會稽郡的褚先生關系密切，他們互相推崇引薦，每到一處必結伴而行。皇上要召見毛穎，其他三人不等下旨就一同前往，皇上也未曾怪罪他們。

后來因事進見，皇上將有差遣，為他擦去灰塵，毛穎就此脫帽致謝。皇上發現他的頭禿了，再讓他摹寫圖畫，也不能讓皇上滿意。皇上嘻嘻一笑說：“中書君年邁頭禿，不能為我使用。我曾經稱你為中書，你現在不能中書了吧?”回答說：“臣下是盡了心的。”于是不再被召見，回到封地，老死于管城。

毛穎的子孫很多，散住在中原和邊遠民族地區，大家都冒稱是管城人氏，但實際上只有居住在中山的才是祖業的繼承者。

太史公說：“毛氏家族有兩支：一支姓姬，這是因為文王的兒子封于毛地，即當時所謂魯、衛、毛、聃諸侯國，戰國時有趙國的毛公、毛遂，就是毛家后代;只有中山這支家族，不知由誰沿續下來，其子孫最為昌盛。《春秋》一書寫成后，毛穎被孔子廢絕，但并非是毛氏的過錯。到蒙恬率軍拔取毛氏一家的毫毛，秦始皇又封之于管城，世上才有他們的名字，而姬姓的毛氏家族無人知曉。毛穎開始以俘虜的身份出現，最終被重用差遣;秦始皇兼并了各諸侯，毛穎參與了并立有功勞。獎賞沒贈給有功勞的人，反因年邁而被疏棄不用，秦始皇真是缺少恩德!



【集評】 明·茅坤《唐宋八大家文鈔·韓文》卷入：“設虛景摹寫，工極古今。其連翩跌宕，刻畫司馬子長。”

清·儲欣《唐宋十大家全集錄·昌黎先生集錄》：“以史為戲，巧奪天工。”

清·林云銘《韓文起》卷七：“以文滑稽，敘事處皆得史遷神髓。”

清·沈德潛《唐宋八家文讀本》卷五：“游戲文字，章法謹嚴，后人擬作，不直一笑矣。”

清·李扶九、黃仁黼《古文筆法百篇》卷十：“通體全是寓言。主意在不任吾用而猶自謂盡心，則穎之無負于秦，秦之少恩于穎，自在言外。故前半數段，只就任用不任用互說，以予為末段數語作勢，是以僅一點睛，而全篇文字俱欲飛去。”

清·張裕釗：“游戲之文，借以抒其胸中之奇，汪洋自恣，而部勒一絲不亂，后人無從追步。”(轉引《韓昌黎文集較注》)

近代·林紓《韓柳文研究法》：“《毛穎傳》為千古奇文，舊史譏之，而柳子厚則傾服至于不可思議。文近《史記》，然終是昌黎真面，不曾片語依傍《史記》。”



【總案】 這是一篇很有風趣的散文。它以第一枝毛筆的產生、發展、廢棄為線索，把許多有關的歷史傳說，神話故事都組織起來。它以寓言傳記的形式，充分敘述了毛筆在歷史和文化上的作用與貢獻。結尾，借毛筆雖“所謂盡心”，屢建奇功，但“賞不酬勞，以老見疏”，托出“秦真少恩哉”，滿腹感慨，全收于此。這不僅是為作者，也是為無數有功見疏者鳴不平。

文章的構思十分新穎，把一件枯燥的毛筆故事竟寫得如此恣肆變化，妙趣橫生。文中熟練地使用了擬人法和雙關語，如說毛筆“又善隨人意，正直邪曲巧拙，一隨其人，雖見廢棄，終默不泄。惟不喜武士，然見請亦時往。”真可謂“曲盡情態，婉折有致”(錢基博《韓愈文讀》)，使人覺得似非而是，充分表現了作者驚人的想象力和語言的運用技巧。篇末又采用了《史記》的寫法，寓諧于莊，更顯得新奇有味。

此文一經流傳，立刻受到許多人的指責，柳宗元于嶺南著文《讀韓愈所著<毛穎傳>后題》為之辯護，不僅肯定毛穎之功不可滅，還說韓文“若捕龍蛇、搏虎豹，急與之角，而力不敢暇”。這對韓愈是極有力的支持。