劉禹錫《踏歌詞四首[選二]》原文|翻譯|注釋|賞析

[唐]劉禹錫

桃蹊柳陌好經過，燈下妝成月下歌。為是襄王故宮地，至今猶自細腰多。

日暮江頭聞竹枝，南人行樂北人悲。自從雪里唱新曲，直至三春花盡時。

《踏歌詞》共四首，是劉禹錫仿民歌體寫作的一組小詩， 《樂府詩集》列入《近代曲辭》。從內容上所展示的民俗風土來看，當時作者任夔州刺史時所作。踏歌，本是古時長江流域民間的一種歌調，歌者邊走邊唱，以腳踏地為節拍，聲調優美，宛轉動人。詩中記寫了當時巴楚一帶的風俗民情，具有濃郁的地方色彩和清新的泥土氣息。這里選兩首(原詩第二、四首)。

在第一首中，詩人描繪出一幅春夜歌舞圖?！疤阴枇昂媒涍^，燈下妝成月下歌。”這是一個多么美妙的去處啊!和煦的春風輕輕地吹著，皎潔的月光灑滿了大地，縱橫交錯的田間道路旁楊柳依依，桃花盛開。女郎們在燈下經過一番精心妝扮后，成群結隊來到這里歡歌暢舞。這里“桃”、“柳”二字很有含蘊。桃紅柳綠，色彩明麗，相映成趣，點出自然之美。而女郎們濃裝淡抹，艷若桃花;其舞姿翩躚，柔似楊柳，又暗示出人物的佳麗。如此美景良宵，歌舞樂事自然會引起詩人的眾多聯想。于是，作者宕開一筆，引出楚王好細腰的故事來，“為是襄王故宮地，至今猶自細腰多?！痹瓉磉@里曾是當年楚王的故都所在地，所以歌舞之盛至今不衰。這兩句用典好象信手拈來，從容裕如，而且筆調含蓄幽默，又毫無譏諷之意，流露出詩人對當地喜好歌舞這一習俗的贊賞之情。這里“襄王”一語為作者用事之疏誤，應為“靈王”，前人業已指出，不宜苛求。

第二首寫北客思歸?！叭漳航^聞竹枝，南人行樂北人悲?！笔锥湟娋吧?，“北人”即作者自指。永貞革新失敗后，劉禹錫在偏遠的南方過著長期的貶謫生活。而身為一個遷客游子對異鄉的風物也最為敏感，所以，當夜幕降臨，從江邊碼頭時時傳來“竹枝”歌聲時， 自然會激起詩人情緒的波動。竹枝詞本為巴渝民歌，唱時以笛鼓伴奏，同時起舞，聲調含思宛轉，優美動人。這歌聲表達了人們勞動后輕松愉悅的心情。然而，傳入詩人耳中卻有另一番情味，正是“南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情”。而詩人的這種思鄉之悲，“南人”是不會理解的，他們“自從雪里唱新曲，直至三春花盡時。”這三、四句中的“自從”、“直至”四字既點明時間跨度之大，歌唱之久，也充分表明“南人”生活的平靜和悠閑。但“北人”的心境并不平靜，他懷鄉思歸，憂國憂民，盼望著重回京師再展雄圖，再譜新曲。這首詩托物言情，情思含蓄，寄慨深遠，寄寓著詩人卓然不群的品格和昂揚奮進的思想情懷。

總之《踏歌詞》運用俚歌俗調的形式，繪真景、抒真情，“道風俗而不俚，追古昔而不愧”，具有濃郁的地方特色和天然的風韻。其清新活潑、自然流轉的風格，脫盡了文人之習，于“元和間誠可以獨步”，體現出詩人在文學創作上對審美理想的執著追求和大膽的革新精神。