朱熹《記孫覿事》原文|注釋|賞析|譯文

靖康之難²，欽宗幸虜營³。虜人欲得某文⁴。欽宗不得已，為詔從臣孫覿為之，陰冀覿不奉詔，得以為解⁵。而規不復辭，一揮立就。過為貶損，以媚虜人，而詞甚精麗，如宿成者⁶。虜人大喜，至以大宗城鹵獲婦餉之⁷。覿亦不辭。其后每語人曰：“人不勝天久矣!古今禍亂，莫非天之所為。而一時之士欲以人力勝之⁸，是以多敗事而少成功，而身以不免焉⁹。孟子所謂‘順天者存，逆天者亡’者，蓋謂此也?！?sup>10或戲之曰：“然則子之在虜營也，順天為已甚矣，其壽而康也宜哉¹¹!”覿慚無以應。聞者快之!

乙巳八月二十三日與劉晦伯語¹²，錄記此事，因書以識云¹³。

【注釋】 1本文選自《朱文公集》七十一卷。孫覿(di敵) (1108——1169)，字仲益，別號鴻慶居士，南宋常州晉陵(今江蘇省常州市)人。宋欽宗時，官翰林學士，有《鴻慶居士集》。孫覿誹謗抗金名將岳飛，贊揚奸臣萬俟卨(mo qi xie末旗謝)殺害岳飛的“功績”，主張向金人求和，是一個顛倒是非賣國投降的主和派。其人有“文”無行，為當時有正義感的人所不齒。 2靖康：宋欽宗年號。難(nan爛)：災難。 3幸：皇帝到達某地。 虜：對北方外族的貶稱。虜營，指金將斡(wo臥)離不、粘罕的軍營。 4某文：即降表。這是作者的委婉說法。 5解：解脫，免除。 6過為貶損，……如宿成者：孫覿寫的降表，見某氏《六金吊伐錄》下，文中云：“背恩致討，遠煩汗馬之勞;請命求哀，敢廢牽羊之禮!”“牽羊”源自《左傳·宣公十二年》：“楚國鄭，……克之，入自皇門，至于逵路。鄭伯肉袒牽羊以逆。"杜顧《注》：“肉袒牽羊，示服為臣仆。”降表文意為：“我(宋欽宗趙桓)辜負了大金國的恩德，招致討伐，煩你們遠道興兵，有勞你們了。我哀求你們給以寬恕。(如能寬恕)怎敢廢棄臣仆對于主人的禮節呢?”宿：早先。 7大宗城：指金國的皇族權貴。鹵，通“虜”。鹵獲，即“虜獲”，俘虜敵人，繳獲武器。餉：饋贈。 8一時：同時。 9不免：不免于死，即被殺。 10《孟子·離婁上》：“孟子曰：‘……天下無道，小役大，弱役強。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡?！鐞u之，莫若師文王。師文王，大國五年，小國七年，必為政于天下矣?！保饧矗骸懊献诱f：‘……如果天下無道，小國就會被大國役使。弱國就會被強國役使。這兩種情況，是自然的。如果順應自然，就能存下來;如果違背自然，就滅亡。……如果小國或弱國對此感到羞恥，那就不如效法周文王。效法周文王，大國需要五年時間，小國需要七年時間，就一定可以在天下發號施令?！保瑢O覿片面引用孟子的話來為其投降理論找根據。 11壽而康：長壽又安樂。這則戲語，是有民族氣節的人諷刺孫覿的。孫覿在敵國寫降表賣國求榮，回國后繼續作大官，過著安樂的生活。 12乙巳：乙巳年，即宋孝宗淳熙十二年(1185)。劉晦伯：劉爚(yue岳)，字晦伯，朱熹的學生。13書：書寫，這里有整理的意思。識(zhi志)：通“志”，記住。

【今譯】 宋欽宗靖康年間國家遭難的時候，宋欽宗到了金國軍營。金人想得到宋朝的降表。欽宗在不得已的情況下，讓陪從來的大臣孫覿來寫，暗地希望孫覿拒不照辦，從而得以免除交降表。不料孫覿卻不再推辭，筆一揮就寫成了。降表過分貶低自己來討好金人，詞句寫得很精當、華麗，就象早就寫好了似的。金人很高興，竟到了把皇族權貴虜獲來的婦女贈送給他的地步。孫覿也不推辭。以后，孫覿每每對人說：“長期以來，人的力量就不能戰勝自然的力量。古代和現代發生的災禍動亂，沒有哪一樣不是自然造成的。而同時代的人想用人力戰勝它，因此往往失敗而很少成功，并且本身也免不了被殺。孟子說的‘順應自然就能生存下來，違背自然就會滅亡’的話，大慨說的就是這種情況?！庇腥藢λ_玩笑說：“既然如此，那么您在金營的時候，順應自然已經作得夠充分了，您是應該長壽并安樂的啊!”孫覿感到很慚愧，沒有可以用來回答的話。聽到這種情況的人感到痛快!

乙巳年八月二十三日同劉晦伯談話，記錄下了這件事，就把它整理出來，以便記住。 (荊貴生)

【總案】 《記孫覿事》見于《朱文公文集》卷71。孫覿曾作《莫開墓志銘》，主張向金人求和;作《韓忠武墓志銘》，誹謗岳飛是跋扈的武將;作《萬俟卨墓志銘》，表揚萬俟卨殺岳飛的“功勞”。可見此人是一個賣國投降、顛倒是非的奸佞。1127年，金兵入寇，金人要欽宗遞降表，孫覿奉命立成，辭極卑下。其人有“文”無行，頗為南宋正義之士所不齒。

《朱子行狀》言，朱熹“嘗兩進絕和議，抑佞幸之戒”。在執行提舉兩浙東路常平茶鹽公事時，他曾毀秦檜祠。在毀祠文告中說：“究其設心，何止誤國，岳侯既死于棘寺，魏公復竄于嶺隅……天不誅檜，誰其弱秦，今中外有識，猶皆憤惋而不平?！北砻髁伺c秦檜勢不兩立的態度，也反映了他對抗金的明確立場。朱熹的抗金態度雖不堅決，但也不主張對金投降。《記孫覿事》，雖與當時事實稍有出入，卻表現出了作者站在抗金立場上，對漢奸賣國的憎惡和鄙視，反映了南宋人對投降派的憎恨和嘲笑。

本文在藝術上的最大特點是諷刺。記孫覿寫降表事，以“虜人大喜，至以大宗城鹵獲婦餉之，”從反面襯出了孫氏卑顏奴氣，出賣人格、喪失民族氣節的丑惡嘴臉。他的一番投降理論實際上是一個賣國求榮、厚顏無恥的漢奸的自供狀。文中不著一句評論，而鄙視之情盡出。作者就是這樣運用皮里春秋的手法，將主觀態度融入客觀地敘述之中，達到了尖銳的諷刺目的的。