古詩《談遷·渡江》原文賞析

大江駭浪限東南，當日降帆有舊慚。擊楫空聞多慷慨，投戈畢竟為沉酣。龍天浩劫余孤塔，海岳書生別舊庵。聞道佛貍曾駐馬，豈因佳味有黃柑?

這是談遷于順治十年(1653)北游過鎮江時作。鎮江北臨長江，對岸即江淮運河終點揚州。它是東南門戶，又是南北交通要沖，自古以來就是用兵之地，南北對峙時代，它的戰略地位更是重要。歷史上這里曾上演了多少威武雄壯的戰爭活劇： 孫權憑借它，“坐斷東南戰未休” (辛棄疾《南鄉子》); 劉裕憑借它： “氣吞萬里如虎” (辛棄疾《永遇樂》); 東晉的祖逖于此擊楫中流;南宋的韓世忠于此大敗金兀術。這里又曾敗亡相續： 陳朝軍隊未能抵擋隋師南渡，從而結束了東晉以降五個朝代偏安東南的局面; 南明政權也因這里江防不守而迅即土崩瓦解。這里曾是東南屏障及南國北進的基地，又是北方敵國南侵的捷徑，可以說在它身上銘刻了一部南北交兵史。許多到過此地的文人學士在重溫這部交兵史時，總是嗟嘆不已，這樣的懷古詩詞為數甚多; 而作為南明的遺民、不久前經歷過亡國慘禍的談遷，其感慨就更為悲愴、深劇了。

此詩起筆就是望“江”興嘆： 這樣壯闊的大江，這等天設地造自然屏障，是多么好的立國條件啊，而南明守軍卻輕易將它放棄了! “當日降帆有舊慚”，是說那些投降將領應當感到羞愧，他們愧對大江，愧對這驚天的巨浪!將這兩句連接起來，又仿佛是說“大江” 以它的“駭浪”在申斥那些降將，這與南宋楊萬里《雪霽曉登金山》用意相似。那首詩先是贊頌大江浩蕩的氣勢，贊頌金山獨立中流的氣概，然后感嘆道： “大江端的替人羞，金山端的替人愁!”談遷此詩首聯就是這樣發抒了對南明傾覆懊惱莫名、痛悔交加的情感。頷聯追思敗亡的因由。“擊楫”指祖逖于此渡江北伐事，“多慷慨”是說這類志士、壯舉很多。但是，歷史上的南方政權卻少有振作的，這是因為“投戈畢竟為沉酣”! “沉酣”，沉醉，這里指貪戀功名利祿，此句大概是從辛棄疾詞句“江左沉酣求名者”(《賀新郎》)變化而來。南方的許多朝代都以奢靡腐朽著稱，朝臣中醉生夢死、貪戀富貴之徒特別多，這些人只要能保住他們的享樂生活，“投戈”(投降)是不感到恥辱的。這一句揭出了許多南方政權亡于北敵的原因，當然也包括了南明。南明本不乏堅決主戰的文臣武將如史可法、劉宗周等，但最終還是重蹈歷史覆轍。這兩句一正一反，以“空聞”、“畢竟”綰接，是慨乎言之，不同于一般的史論的。

上二聯緊扣“渡江”即景、即事興感，頸聯一轉，寫鎮江劫后的荒涼冷落，化用了米芾的詩意。米芾嘗居鎮江，號海岳外史，筑海岳庵于甘露寺旁。后離去不久，甘露寺失火，古建筑多被焚毀，只有他住的庵子和李德裕(衛公)時建造的鐵塔幸存下來。此事他寫入《甘露寺》詩并序中，詩有一聯云：“神護衛公塔，天留米老庵。”用甘露寺失火比喻兵火，于事、于地頗為貼切。“龍天”本指佛地，這里兼指南明，遭此浩劫，江山易主，故物無多了。“海岳書生”借指居住或淹留此地的文人。鎮江本是文人薈萃之所，現在是云移星散，一片蕭索了。尾聯蕩開一筆，追問異族南侵的目的，這里又用了一個典故：北魏太武帝(小名佛貍)南侵，兵圍彭城，向劉宋守將張暢索求酒、甘蔗、黃柑，張暢滿足了他的需求，但并未阻止他進兵，最后他一直打到揚州，并在江北岸瓜步山建筑行宮。這兩句道：聽說佛貍曾到這里，難道只是貪求江南佳味黃柑嗎?北魏，鮮卑族政權，這里顯然是代指滿洲，言外之意是：清兵南下不只掠奪財富，還殺我人民，滅我種族，把我中華古國置于他們鐵蹄蹂躪之下。這一問，將作者的悲憤之情又推進一層，從而深化了這首詩的主題。

這首詩寫得悲慨淋漓，有對故國傾覆的痛悼，有對南明小朝廷的斥責，有對異族統治者的憤恨，這都發端于“渡江”時的即目，顯得又很集中。詩用典實很多，都與此地有關，用得頗為精巧。這本是一首傷時之作，用典擴展了歷史的空間，融入懷古的意緒，是有助于加強傷今的感發效果的。