韓愈《祭柳子厚文》原文|注釋|賞析|譯文

維年月日²，韓愈謹以清酌庶羞之奠祭于亡友柳子厚之靈³。嗟嗟子厚⁴，而至然邪⁵! 自古莫不然，我獨何嗟?人之生世，如夢一覺。其間利害⁶，竟亦何較⁷?當其夢時，有樂有悲。及其既覺，豈足追惟⁸?凡物之生，不愿為材。犧尊青黃⁹，乃木之災。子之中棄¹⁰，天脫縶羈¹¹。玉佩瓊琚¹²，大放厥辭¹³。富貴無能，磨災誰紀¹⁴?子之自著，表表愈偉¹⁵。不善為斫¹⁶，血指汗顏¹⁷。巧匠旁觀，縮手袖間¹⁸。子之文章，而不用世。乃令吾徒，掌帝之制。子之視人， 自以無前¹⁹。一斥不復，群飛刺天。嗟嗟子厚，今也則亡。臨絕之音，一何瑯瑯²⁰?遍告諸友，以寄厥子。不鄙謂余²¹，亦托以死。凡今之交，觀勢厚薄。余豈可保，能承子托?非我知子，子實命我。猶有鬼神，寧敢遺墮²²?念子永歸，無復來期²³。設祭棺前，矢心以辭²⁴。嗚呼哀哉²⁵，尚饗²⁶!

【注釋】 1子厚，是柳宗元的字，柳宗元曾為柳州刺史，元和十四年(公元819年)卒于柳州。 2維年月日：指元和十五年。 3清酌：祭祀用的酒。庶羞，多種美肴。 4嗟嗟(jie jie )：嘆息聲。 5邪(ye爺)：語氣詞。 6其間：指人一生中。 7校(jiao較)：計算。8惟：思。 9犧尊：“尊”也作“樽”，犧尊為古代酒器，成犧牛形狀。10棄：舍去。 11縶(zhi直)：絆住馬足。羈(Ji基)：馬籠頭。12玉佩：玉石制的佩飾，這里喻指文章之可貴。瓊琚(qiang ju )：華美的佩玉，喻指華美的詩文。 13厥：他的。 14紀：通“記”，記載。15表表：卓異，不同尋常。 16斫(zhuo)：砍，削。 17汗顏：慚愧而出汗。 18縮手袖間：把手放在袖子里置身世外。 19自以無前：勇于為人。 20瑯瑯：清朗響亮的聲音。 21鄙：輕視。 22遺：遺棄。 23期：時間期限。 24矢：正直。辭：告訴。 25嗚呼哀哉：感嘆用語，用以表示悲哀。 26饗：通“享”，迷信指鬼神享用祭品。

【今譯】 元和十五年，韓愈謹以清酒和佳肴祭奠亡友柳子厚的在天之靈。嘆息子厚呵，您終于離去了!生老病死自古莫不是如此，我又有何嗟嘆的呢?人生在世，如夢一場。這其間的利害得失，竟能如何計算得清呢?當在夢中的時候，有歡樂也有悲傷。待到夢醒時，怎能夠追趕上夢中所思?大凡出生的小樹，都不愿長大成材，因為要用木材刻制成酒杯，實乃為樹木的滅害。您在人生中途被遺棄，是上天解脫開您身上的羈絆。您的詩文似玉佩瓊琚一樣華美，其言辭大放光芒異彩。富貴不能由自己決定，自古以來其功名湮滅者不可勝記。而您生前的表現，不同尋常，形象高大、雄偉。不善于斧鑿反去砍削，傷了手指便慚愧而出汗。然而能工巧匠只能置身其外，在一旁束手觀看。您的文章雖好但不能用于當世，而讓我輩來掌管朝政大事。您平時待人接物，一向是勇于為人。而一經被斥退就不再回來。群小們便狂飛亂舞，傲氣沖天。嘆息子厚呵，您今天亡故而去了。而您訣別人們時的聲音，是多么的清朗和響亮!您曾告訴過各位好友，寄托您的兒子。您對我從不曾輕看，也曾以死相托。而今人們的交往，則往往要看對方勢力的大小而定。我豈能保住您，能承擔起您的重托嗎?不是我了解您，而是您實心托命于我。如今尚且有鬼神在，怎能敢隨意將事情遺忘掉?我思念您永遠離去，沒有再回來的日期。因此在您的棺木前擺設上祭品，滿懷深情厚意向您訴說：哎!悲哀呀!請您尚且享用這祭品吧!

【集評】 清·李剛己指出：“先言子厚之不得志，而后言他人之得志者，以反襯之，故筆下有蒼茫不盡之勢，若凡手為之，將二句之意，上下顛倒，則奄奄無生氣矣。”

清·曾國藩指出：“峻潔直上，語經百煉，公文如此等，乃不復可攀躋矣。”

【總案】 韓愈與柳宗元生前互相往來，志趣相投，曾結下深厚友誼。柳宗元于元和十四年十月五日去世，當年十一月八日，韓愈便為柳寫了墓志銘，后又于第二年五月，寫了這篇祭文。祭文自始至終嗟嘆痛惜，深情厚意溢于言表。文中多議論和感慨。指出社會的不公，感慨“世態炎涼”和“人生如夢”。文章在指出社會不公、不愛惜人才的同時，對照著寫出柳宗元文章的卓著和才華的出眾。這種襯托、對比的寫法，使柳宗元如同池塘泥沼中獨出的一枝荷花，又似黑夜天空中閃爍的一顆明星。然而荷花竟不被賞識，明星也常遭烏云掩翳。柳宗元生不逢時，他那高尚的品德和聰明才智竟得不到重用。作者對置柳宗元之才高而不用深表不滿和慨嘆。這是時代的悲劇，我們今天讀之也倍加感慨、惋惜。

文章用語凝重，風格峻潔。文中善用比喻，寓意深刻，有利于表達主題。如“凡物之生，不愿成材。犧尊青黃，乃木之災。”這是諷喻當世不重用人才而使有才之士多有不幸，也暗指柳宗元當年遭貶斥的不幸命運。再加“不善為斫，血指汁顏。巧匠旁觀，縮手袖間。”這種鮮明生動的比喻意在指出當世“英雄無用武之地”，也暗指置柳宗元之才高而不用之事。全文多為四字句，句式嚴整，音律沉實，節奏頓挫，且深情滿懷，感傷痛惜，讀之令人涕下。