古詩(shī)《高啟·送謝恭》原文賞析

涼風(fēng)起江海，萬(wàn)樹盡秋聲。搖落豈堪別?躊躇空復(fù)情。帆過(guò)京口渡，砧響石頭城。為客歸宜早，高堂白發(fā)生。

謝恭，作者的友人，字元功，能詩(shī)文。細(xì)玩詩(shī)意，本篇似當(dāng)是作者在故鄉(xiāng)蘇州送謝溯江而上，前往金陵之作，詩(shī)雖別無(wú)深意，但卻把摯友相別時(shí)的意緒，表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)曲折，淋漓盡致。

開篇二句，氣象雄遠(yuǎn)蒼茫：江上忽來(lái)涼風(fēng)，于是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，千樹萬(wàn)樹，響起一片蕭瑟的秋聲。這就為下邊別情的抒寫，創(chuàng)造了一個(gè)極佳的背景與氛圍。“悲哉，秋之為氣也!蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”自宋玉《九辯》以來(lái)，秋與悲就結(jié)下了不解之緣，悲秋意識(shí)遂成為歷代眾多的文人特殊的心理積淀。而“何處合成愁?離人心上秋。”(吳文英《唐多令》)后來(lái)更把秋與別直接聯(lián)系起來(lái)，使它成為抒寫別情的典型環(huán)境、氣氛。因而次聯(lián)曰：“搖落豈堪別?躊躇空復(fù)情。”正當(dāng)此草木搖落的悲秋時(shí)節(jié)，要與友人作別，人情將何以堪?惟因不堪，故而猶豫徘徊，遲遲不能分手而去。然與友人又終不能不別，所以盡管躊躇，情懷難已，終是徒然。

朋友終于要起程了，于是后四句轉(zhuǎn)而寫友人行程之預(yù)想和囑其早歸之意愿。京口，今江蘇省鎮(zhèn)江市。石頭城，指南京。“帆過(guò)”二句，說(shuō)他的船將經(jīng)過(guò)京口津渡，到達(dá)南京時(shí)當(dāng)是砧聲四起的黃昏時(shí)分。這里，“砧響”二字用得極考究。砧，搗衣石。古時(shí)婦女每每于秋夜用木杵于石砧上捶搗衣料或成衣，制作、準(zhǔn)備寒衣，寄給征夫或游子。因而它不僅顯示了涼秋季節(jié)，且極易引發(fā)鄉(xiāng)思。“南陌征人去不歸，誰(shuí)家今夜搗寒衣?” (宋之問(wèn) 《明河篇》) “可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。” (張若虛《春江花月夜》)“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。” (李白 《子夜吳歌》) “叢菊兩開他日淚，孤身一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。” (杜甫《秋興八首》) 能詩(shī)文的謝恭，對(duì)這些自然是熟悉的。那么，當(dāng)他舟至石頭城時(shí)，四處傳來(lái)的砧杵聲，能不引起他的“故園心”么?這樣，末二句望其早歸之意，便是水到渠成，順勢(shì)寫出的應(yīng)有之意。“高堂白發(fā)生”，何況雙親已老，本即不該遠(yuǎn)游。有此一句，更覺(jué)神完氣足。