曹勛

落月如老婦，蒼蒼無顏色。

稍覺林影疏，已見東方白。

一生困塵土，半世走阡陌。

臨老復茲游，喜見太行碧。

《望太行》為曹勛晚年出使金國時作。詩一開頭從高處落筆： “落月如老婦，蒼蒼無顏色。”將月亮比為“老婦”，恐怕絕無僅有。這倒不是詩人標新立異，也不是不善擇喻，相反，若聯系實際生活，倒反覺這比喻很貼切。一彎殘月行將西落，月色由銀白明亮轉為慘淡蒼白，仿佛是一位垂垂老矣的老嫗。“無顏色”，無光彩。如換一種說法，恐怕反不如此句傳神、形象。

“稍覺林影疏，已見東方白。”這是由高及低，平視遠處的太行山。詩人寫山貌，用“林影疏”三字來概括。“疏”，這里指物影依稀。意同林逋《山園小梅》： “疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”中的“疏影”，是寫夜與晝交替時的朦朧不清的山林景色。只不過這景觀持續不長，幾乎是一瞬間的事，因為東方一輪紅日正冉冉升起、噴薄而出。用“稍覺”對“已見”，言時間轉換之迅疾，同時重將視角注向半空。空中所呈露出的雖也是白色——魚肚白色，但絕不似落月般的蒼白慘淡。它正由白而漸紅，太行已蒙上了一層亮色。

第三聯撫今追昔，感慨身世： “一生困塵土，半世走阡陌。”這二句互文，意思是： “我的大半輩子都是在飄零動蕩、戰火紛飛的年代中度過的。”“阡陌”，本指田野小道，這里用以比喻人世行路之坎坷。此聯若聯系詩人的遭遇來理解，絕不是無病呻吟。詩人生于斯、長于斯，對北地的一草一木都懷有很深的感情。而今山河已為金人所占領，只有在出使時才能看到一次。由望山而自顧哀憐，感慨世事，進而哀痛北宋滅亡，這也是情之所至，自然而然的事。詩于此作一插筆，不覺突兀，反而是合乎情理的。

由望山而感慨平生，時空跨度極大。故詩人在末聯中重又將筆觸伸向現實的時空： “臨老復茲游，喜見太行碧。”前句緊承上聯，點明此次望太行是出使路過，機會難得。一“復”字，含意甚深，既有復來故土意，又有此后再難得見之意。后句描繪朝陽下太行山青蔥欲滴的景色。這時的太行山因能見度高而異常清晰。“喜”照應上句“復”字，這是重來故土復見故物之喜，恨不得多看幾眼，也是喜中含悲;這里本是自己的土地，本可常見，而今竟難見。這二句使全詩的感情基調由前聯感慨平生時的低沉作兩層折轉，一轉為喜，再轉為悲，前者明，后者隱。如此轉換，頗具匠心。

《望太行》的最大特色在時空的調度上。空間，上下幾度變換;時間，或夜或晝，或實或虛，由夜而晝，由實入虛。時而順流，時而逆流，十分富于變化。特別是中間插筆，追憶、感慨身世之句的出現，既豐富了詩歌的內涵，給詩歌造成了“澀”的藝術效果，又給后面時間轉換提供了契機。如在第二聯中，只見東方剛發白，太陽即將躍起，而到了第四聯，日已升起君臨世界了。因為有了第三聯的時間逆流，我們仿佛感到詩人沉浸在往事的回憶中，故不知時間飛逝，等到回首眺望時，太行山色已是郁郁蔥蔥了。這樣，全詩脈絡就更覺清楚了。