林景熙

天寶詩人詩有史，杜鵑再拜淚如水。

龜堂一老旗鼓雄，勁氣往往摩其壘。

輕裘駿馬成都花，冰甌雪碗建溪茶。

承平麾節半海宇，歸來鏡曲盟鷗沙。

詩墨淋漓不負酒，但恨未飲月氏首。

床頭孤劍空有聲，坐看中原落人手。

青山一發愁蒙蒙，干戈況滿天南東。

來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁！

陸游是南宋愛國詩人，他在《劍南詩稿》里反映出來的誓復失土的愛國熱情及因壯志未酬而抒發的憂憤，引起遺民詩人林景熙很深的感觸。這首詩就是他讀陸游詩卷后的感想，悲風颯颯，壯氣凜凜，深刻地表現了他的亡國之痛。

開頭兩句拈出兩個典故：一個是杜甫在唐“安史之亂”前后二十年間有感于現實政治，緣事發為歌詩，后人稱之為“詩史”。另一個是杜宇。蜀人敬愛古蜀國國王杜宇，傳說他死后化為杜鵑，因而他們每聞杜鵑悲啼即下拜。杜甫避亂至蜀，也曾寫到聽杜鵑哀啼而流淚禮拜之事。這兩句對陸游詩的造詣作了一個總的評價。下面“龜堂”二句用軍事作比，贊揚陸游的詩風勁健，氣魄雄壯，認為可以繼武杜甫。“一老”即指陸游，“龜堂”是陸游在紹興故居所建的一個堂名。作者把陸游與杜甫相提并論，旨在說明陸游繼承了杜詩的愛國主義傳統，在風格上也旗鼓相當，一脈相承。以下分述陸游各個時期的生活。

“輕裘”二句敘寫陸游壯年的生活情調。四川“成都”和福建“建溪”都是陸游的宦游之地。成都之花多且美，故有走馬觀花之舉;建溪之茶清且香，故有獨自品茗之興。“輕裘駿馬”、“冰甌雪碗”正見其幕府生活之自在和心情之舒暢。“承平”二句繼寫陸游四海宦游、暮年歸隱的生涯。所謂“承平”，是指宋孝宗乾道、淳熙年間相對安定的政治局面，其實這時已危機四伏。“麾節半海宇”，亦即前兩句提到的“成都”、“建溪”之行，陸游在乾道、淳熙年間有九年在川陜任職，后又有一年半任建安通判和提舉江西常平茶鹽公事。后終因報國無門而棄官還鄉，與沙鷗“結盟”。“鏡曲”即鏡湖水，鏡湖即鑒湖，在紹興，是陸游晚年的歸隱之處。這四句，攝取陸游一生最重要的時期，把他宦游、從戎、退隱等不同生活側面一一展現出來。

“詩墨”二句抒寫陸游的詩興和豪情。說他揮筆作詩，淋漓盡致，沒有辜負美酒的助興;所恨的，他的詩雖然充分地表達了他的拳拳愛國之心，熱情洋溢，卻回天無力，沒能以月氏王的頭顱為飲器。“月氏首”典出《漢書·匈奴傳》，說老上單于殺死月氏王，把他的頭作為飲器，這里借指金國主。接著二句，“床頭孤劍空有聲”，是反用陸游的“逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲”(《三月十七日夜醉中作》)句。陸游誓志殺敵，收復中原失土，但卻只能在夢中實現。說寶劍夜鳴卻是“空有”，對中原淪亡，只能“坐看”，其中包含了幾多悲憤、幾多怨憂?這上下四句，對陸游對祖國的無限熱愛之心和對敵人的無比痛恨之情，深表欽佩，對其報國無門之憂憤更流露了深切的同情。

“青山”二句從視覺的迷茫表現心緒的迷亂。“青山一發”原于蘇軾“青山一發是中原” (《澄邁驛通潮閣》)的詩句，“干戈”本指武器，此代指戰爭。這二句是說，遠望中原地區，仿佛籠罩在悲愁的氣氛中;回顧東南地區，也是戰火連天，暗示宋王朝已面臨覆滅的命運。最后兩句，反用陸游《示兒》詩意，今日天下已在蒙古貴族統治下統一起來了，但你的子孫在家祭時又怎么告慰你呢?詩到此戛然而止，但余音裊裊，給讀者留下的是無限悲痛。

陸游和林景熙雖然生活時代有先后，但他們的思想感情卻是息息相通的，一個心痛國家的破裂，一個眼看祖國的覆亡，因此林景熙在哀陸游的同時實為自己深感悲哀，他們都共同關心著祖國的命運。

“龜堂一老旗鼓雄，但恨未飲月氐首。”后之人其誰知翁之心哉!林霽山其得之矣。(〔明〕黃漳《書陸放翁先生詩卷后》)

事有大繆不然者，乃致于此，哀哉! (陳衍《宋詩精華錄》卷四)