晨策趣無涯，名山深轉秀。三休變覆景，萬轉迷宇宙。攀階明片雪，寒竹響空廊(有鬼氣)¹。側徑蹲怪石，飛蘿擲驚狖。花間煉藥人，雞犬和乳竇。散發便迎客，采芝仍滿袖。郭璞賦游仙，始愿今可就。

真氣重嶂里，知君嘉遁幽。山階壓丹穴，藥井通洑流。道者帶經出，洞中攜我游。欲驂白蜺去，且為紫芝留。忽憶武陵事，別家疑數秋。

【校記】

1.此二句，《全唐詩》作“攀崖到天窗，入洞窮玉溜”。

2.流，《全唐詩》一作“伏流”。

【箋釋】

[覆釜山]　見本書卷二錢起《獨往覆釜山寄郎士元》注。按，此詩凡二首，其二曰：“真氣重嶂里，知君嘉遁幽。山階壓丹穴，藥井通洑流。道者帶經出，洞中攜我游。欲驂白霓去，且為紫芝留。忽憶武陵事，別家疑數秋。”

[晨策]　一早出發。謝靈運《登石門山》：“晨策尋絕壁，夕宿在山棲。”

[三休]　登山途中多次休息，極言山之高。賈誼《新書·退讓》：“翟王使使到楚，楚王欲夸之，故饗客于章華之上。上者三休而乃至其上。”此句謂，隨著攀登山峰，眼前景色也不斷變化。

[煉藥人]　謂煉丹道士。乳竇：石鐘乳洞，亦名乳窟。鮑照《過桐山掘黃精》：“銅溪晝沉森，乳竇夜涓滴。”《列仙傳·邛疏》：“邛疏者，周封史也。能行氣煉形，煮石髓而服之，謂之石鐘乳，至數百年，往來入太室山中。有臥石床、枕焉。”

[郭璞]　字景純，晉河東聞喜(今山西省)人。博學多才，好經術，擅詩賦。《晉書》卷七二《郭璞傳》：“郭璞，字景純，河東聞喜人也。父瑗，尚書都令史。時尚書杜預有所增損，瑗多駁正之，以公方著稱，終于建平太守。璞好經術，博學有高才，而訥于言論，詞賦為中興之冠。好古文奇字，妙于陰陽算歷。”今存詩二十余首，其中《游仙詩》十四首頗有名，歌詠高蹈遺世，鄙棄富貴榮華。《文選·郭景純〈游仙詩〉》李善注：“凡游仙之篇，皆所以滓穢塵網，錙銖纓紱，飡霞倒景，餌玉玄都。而璞之制，文多自敘，雖志狹中區，而辭無俗累。見非前識，良有以哉!”此句意謂登山之行有如游仙。

[嘉遁]　舊時謂合乎正道的退隱，合乎時宜的隱遁。《周易·遁》：“嘉遁貞吉，以正志也。”《三國志·魏志·管寧傳》：“在干之姤，匿景藏光，嘉遁養浩，韜韞儒墨，潛化傍流，暢于殊俗。”湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第七章：“是以士大夫局跡全生，見幾遠害。或厲操幽棲，高情避世，是曰嘉遁。”

[丹穴]　煉丹修道的巖穴。

[流]　潛流;水潛流地下。

[白蜺]　白色的副虹。《楚辭·天問》：“白蜺嬰茀，胡為此堂?”洪興祖補注：“蜺，雌虹也。”《兩漢博聞》卷一：“應劭曰：《列仙傳》曰：崔文子學仙於王子喬，王子喬化為白蜺。文子驚，引戈擊之，俯而見之，王子喬之尸也，須臾，則為大鳥飛而去。”

[紫芝]　真菌的一種。也稱木芝。似靈芝。菌蓋半圓形，上面赤褐色，有光澤及云紋;下面淡黃色，有細孔。菌柄長，有光澤。生于山地枯樹根上。可入藥，性溫味甘，能益精氣，堅筋骨。古人以為瑞草。道教以為仙草。漢王充《論衡·驗符》：“建初三年，零陵泉陵女子傅寧宅，土中忽生芝草五本，長者尺四五寸，短者七八寸，莖葉紫色，蓋紫芝也。”唐歐陽詹《珍祥論》：“紫芝產于甘泉，自麟呈于雍祠。”

[武陵事]　即陶淵明《桃花源記》武陵漁人入桃花源事。武陵，在今湖南常德。

[別家]　《述異記》卷上：“信安郡石室山，晉時王質伐木至，見童子數人棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核，質含之，不覺饑。俄頃，童子謂曰：‘何不去?’質起，視斧柯爛盡，既歸，無復時人。”