蘇軾

微風蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖。

舟人水鳥兩同夢，大魚驚竄如奔狐。

夜深人物不相管，我獨形影相嬉娛。

暗潮生渚吊寒蚓，落月掛柳看懸蛛。

此生忽忽憂患里，清境過眼能須臾？

雞鳴鐘動百鳥散，船頭擊鼓還相呼。

此詩是蘇軾于宋神宗元豐二年(1079)赴湖州知州任途中所作。

這是一個極美的夜境。

“微風蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖”。詩人在舟中聽到外面微風吹拂水草的聲響，以為湖面上下起了蒙蒙細雨，于是，推開船門，去欣賞雨景，然而，看到的卻是滿湖月色，波光粼粼。這是詩人起首二句為我們描繪的境界。它不但巧妙地點出了“舟中夜起”之題，而且，寫出了詩人的幻覺。清人紀曉嵐評此二句之境：“初聽風聲，疑其是雨;開門視之，月乃滿湖”，可說是深有體會的。這種手法，前人也曾使用過，如唐人釋無可《秋寄從兄島》云：“聽雨寒更盡，開門落葉深”，但蘇軾此二句，似比唐人之句更為成功。

自“舟人水鳥”至“落月掛柳”六句，詩人描繪了舟中夜起后所觀賞到的美麗畫圖，曲折有致地表露了自己的心曲情懷。此六句可分三層，兩句一折，寫出了“靜”、“獨”、“冷”三種心境。

“舟人水鳥”兩句，詩人以動靜相襯的手法，著重描繪夜境之靜：此時，舟人、水鳥都已進入了夢境，只有大魚驚竄激起的水波聲。這魚聲在靜夜里格外響亮，以致使詩人誤以為是一只狐貍在草叢中驚竄而去。將“大魚”誤作為“奔狐”，其中暗伏著將滿是月華的湖面誤作月光照耀下的草地，這是自“開門看雨月滿湖”之后的又一次幻覺，它是暗伏著的，不易為人查覺。這境界，如夢如幻、極遠極近、極奇極美，“靜”字為其魂魄，如查慎行所評：“極奇極幻極遠極近境界，俱從靜中寫出”(《初白庵詩評》)。詩人為什么如此喜愛這萬籟俱寂的夜境呢?這需要多少了解一點兒蘇軾當時的心情。蘇軾早年曾“奮厲有當世志”，但二十余年仕宦生涯的體驗，使他對之產生了厭惡情緒，官場上的爾虞我詐與詩人“坦蕩之懷，任天而動”的天性格格不入，積極入世的進取精神與詩人自身的“野性”始終處于尖銳的矛盾之中。詩人曾說自己是：“塵容已似服轅駒，野性猶同縱壑魚”(《游廬山次韻章傳道》)，就正是這一矛盾的形象寫照。

蘇東坡既不能真正歸隱，丟棄自己“致君堯舜”的本來志向，又難以忍受污濁的官場生活，這就使他常常要在大自然的懷抱里得到慰籍。“夜深人物不相管，我獨形影相嬉娛”的深層蘊涵也正在于此。白天，“舉手搖足，輒有法禁”，那是“野性”的囚牢，人性的桎梏，而現在，在這個靜靜的夜色里，只有自己面對滿湖的月光、驚竄的大魚，只有自己和自己的形影互相嬉娛，這是“野性”的解脫，是駿馬的脫羈，詩人手舞足蹈，陶然醉之了。此二句“獨”字為眼，不僅寫出此時此際之獨，而且從潛意識上講，蘇軾一生獨立危行，“一肚皮不合時宜”，也正是一種人生的孤獨，是一種時代先覺者的孤獨。“獨”字承上，深化了“靜”界。

詩人由“靜”至“獨”，總體來說，是陶醉自然，物我同一的境界，是一種愉悅的審美境界。然而，詩人是不能完全忘卻塵世的，對人生、社會問題的深深思索，會突然閃過心頭。于是，詩人的心境轉至“冷”字，詩人面前的絕妙夜景也變得冷氣襲人了：“暗潮塵渚吊寒蚓，落月掛柳看懸蛛”。來自洲渚邊的潮水在暗漲，其聲幽幽咽咽，有如寒蚓蠕動的聲音;掛在柳條之下的落月，猶如懸在絲端的蜘蛛。詩人使用“暗潮”、“寒蚓”、“落月”、“懸蛛”這些充滿暗色寒覺的意象，既進一步為這幅舟湖夜色圖添畫數筆，又象征和暗示了詩人內心的苦悶，為下一段的議論作了渲染鋪墊。

最后一部分，詩人以議論抒情作結。詩人想到，良辰美景，轉瞬即逝，天明之后，又要開始那令人痛苦的仕宦生活。你聽：在雞鳴聲和晨鐘聲的合奏里，夜里伴我度過了一個美好夜晚的百鳥都散去了，只有船頭的鼓音與之呼應。蘇軾此處用韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》中的“猿鳴鐘動不知曙”句，反其意，寫自己對夜色清境的留戀，暗示對白日“忽忽憂患”生活的厭惡。紀曉嵐評結二句說：“有日出事生之感，正反托一夜之清吟”，正是此意。

方東樹在《昭味詹言》中曾評此詩道：“空曠奇逸，仙品也”。其實，這只是蘇軾這首詩的一個方面，如果看不到蘇東坡當時深刻的危機感，就不能全面地理解此詩。事實上，就在詩人寫完此詩不久(同年七月)，險些使蘇軾喪生的“烏臺詩案”就發生了，詩人的預感當不是沒有原因的。