《秋瑾·滿江紅》原文賞析

小住京華，早又是、中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙?？鄬z、強派作蛾眉，殊未屑。身不得，男兒列。心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折。莽紅塵、何處覓知音?青衫濕。

秋瑾的詩詞常借時序節候的變化而有所興發，而尤以秋辭為最多。這類作品多半不是一般的悲秋，往往有寄托。譬如，她筆下的秋菊，是自我性格的再現;她筆下的秋海棠有“平生不借春光力，幾度開來斗晚風”(《秋海棠》詩)的傲骨;而她那最著名的《絕命詞》“秋雨秋風愁煞人”，則更是體現了詞人為國家前途和民族命運擔憂的感慨情懷，具有驚天地、泣鬼神的魅力。

這首《滿江紅》也是從中秋節寫起的。光緒二十九年(1903)春夏之交，秋瑾的丈夫王廷鈞捐官戶部主事，秋瑾隨之自湘潭遷居北京。開篇“小住京華”即指此事。平平四字，似了無波瀾，然而下接“早又是、中秋佳節”一句，突兀地勾起一股不平之氣，一種長期被壓抑的無奈和厭倦之情通過“早又是”三字便完全突現了。這種情緒自何而來呢?原來是“為籬下，黃花開遍，秋容如拭?！边@里的花不是招蜂引蝶的姹紫嫣紅，而是一片清一色的黃菊，它突出了秋天的肅殺景象，使四下里顯得格外蕭條和單調。以上四句既是寫景，也是抒情，感慨實即由此引發。以下便轉而直抒胸臆。

在中國歷史上，秦漢之際的楚漢紛爭是十分激烈的。它歷時五年有余，最后以楚霸王垓下被圍，四面楚歌，烏江自刎而告結束?！八拿娓铓埥K破楚”即借用項羽敗亡的故事以古喻今，痛訴清廷腐敗而招致帝國主義列強對我中華的蠶食瓜分，國家危亡無日。以下轉而傾吐自身的苦悶。據今人郭延禮《秋瑾年譜簡編》考定，詞人于光緒二十二年(1896)二十歲時出嫁，到遷居京師之日，恰為八年。又，在秋瑾與親友的書信中，曾毫不隱諱地屢次提及她與王廷鈞感情不睦。那么，“八年風味徒思浙”一句，很明顯是指婚后八年來處于封建官宦家庭中所產生的種種不愉快、不舒暢的心情。徐自華《鑒湖女俠秋君墓表》中說她“生平伉爽明決，意氣自雄”。對于這樣一個性情剛烈的女子來說，封建束縛給她帶來的痛苦當然是不能忍受的?！巴剿颊恪北闶侵杆缓脩{借對故鄉浙江的回憶來排遣時日。秋瑾容貌端莊俊秀，《墓表》中所謂“豐貌英美”。在封建社會，作為男子附庸的女性，容貌之美是為世俗所十分看重的。也正因為如此，這美容也就成為封建社會套在婦女頸上的一條金鎖鏈。秋瑾對此認識得很清楚。她在《敬告姊妹們》一文中就曾把貴族女子比作帶著金枷玉鎖、縛著錦繩繡帶的奴隸。上片末句“苦將儂、強派作蛾眉”云云表現了她對這種命運的抗爭，是她向世俗觀念的挑戰。她不愿充當花瓶，不甘心作以柔順取悅丈夫的“蛾眉”，而希望有自己獨立的人格?！笆馕葱肌比终撬龑ψ约耗潜粫r人企羨的現有地位的極大輕視。

在下片，詞人以擲地有聲的鏗鏘語言道出她的追求。生就為女子，這是秋瑾平生的一大憾事。當她自日本歸國后，曾特地身著男裝拍攝一張小照，上題“俠骨前生悔寄身”等詩句，表露出自己對今生寄身于女性的懊恨?！吧聿坏茫袃毫小眱删渌磉_的，正是這種心情。這在女子地位低下的當時，是不足為怪的。值得稱道的是，詞人并未停止于怨，而是起來抗爭。她此后的革命壯舉，不但完全超越了一個封建女子的自我，甚至可以說是超越了整個時代，因為那是個“人心薄弱，不克自立，扶得東來西又倒”(秋瑾《中國女報發刊詞》)的昏昧的時代!“心卻比，男兒烈”六字，正是她決心改變時代風氣，以巾幗之軀報效祖國的自我剖白。下面緊接“算平生肝膽，因人常熱”二句，進一步表明心跡。前句指對自己的品性進行的認真剖析和反思，而“因人常熱”則是反思后得出的結論。秋瑾《致琴文書》中曾言及自己“于時世而行古道，處冷地而舉熱腸”，可作為“因人常熱”的注腳。從秋瑾的一生來看，她的確是個愛國家愛民族的熱血英豪。此后一句“俗子胸襟誰識我”，詞意陡然一換，激昂的情緒也隨之急轉直下，落到低谷。這里寫的是她苦于知音難遇而痛感世上同調無人?！八鬃印?，泛指那些不理解自己的庸人，很可能也包括品格低下、庸俗的王廷鈞在內。“英雄末路當磨折”，是詞人有感于歷代英雄豪杰多半末路艱難而結局悲慘所發出的感慨。這既是對歷史的總結，又是對自身前途的預測。在革命生涯中，她的確倍嘗到英雄末路的各種磨難。這并非是命運的巧合，而恰恰說明她有一種“明知山有虎，偏向虎山行”的獻身精神，而這種精神早在她參加革命活動之前就早已扎根于心了?！懊Ъt塵、何處覓知音”寫的是現實的冷峻。以蒼莽混濁的塵世這樣一個巨大的空間與知音無幾這種數量上的微小相比較，形成一種強烈的反差，產生一種美好事物被無情吞噬的悲劇效果，使人得到一種悲壯美。最后，截取白居易《琵琶行》“江州司馬青衫濕”句中的“青衫濕”三字，極寫自我感受，知音難求所引起的巨大痛苦便以具體的形象呈現在人們眼前了。

這首詞表現了作者彷徨中的反思和探索。第二年，她便毅然沖破封建羅網，只身東渡日本了。