杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

大概就在上元元年(760)暮春搬到浣花溪草堂前后，一天杜甫得暇，曾去成都游覽、憑吊，作了這首《蜀相》。

武侯祠現存，在成都市南郊。西晉末年為紀念三國蜀丞相諸葛亮而建。初與蜀先主劉備昭烈廟相鄰。明初武侯祠并于昭烈廟，故大門橫額書“漢昭烈廟”。現存殿宇系清代康熙年間重建。當時老杜所見，并在這詩中所詠及的古柏，今猶翳翳森森。青瓦紅墻，殿宇宏偉。祠內有“三絕碑”，由中唐宰相裴度撰文，著名書法家柳公綽(柳公權之兄)書寫，名匠魯建刻字，皆絕妙，故名。諸葛亮殿內外匾對甚多，最著名的是清代趙藩的一副對聯：“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。”正殿諸葛亮像前有銅鼓三面，稱諸葛鼓，鑄于公元六世紀以前，老杜來游時當見到此物。殿西側為先主惠陵。這詩發端以自問自答，點明祠堂所在和初次尋訪的心情，以及未到即望見古柏森森的最先印象，崇敬之感，油然而生。錦官城故址在今成都市南，簡稱錦城。三國蜀漢時管理織錦之官駐此，故名。錦官城附近一帶有錦江流過，稱錦里。傳說古人織錦濯于此江中，較他水鮮明，故名。詩文中多以“錦官城”、“錦城”、“錦里”稱成都。頷聯是說階草自綠、鶯歌空好都無心欣賞，因為他此來是為了緬懷蜀相功業，心中感觸正多，無閑情逸致呢。從而引出后面的話來：劉備(先主)三顧茅廬，諸葛亮幫他決定東連孫權、北抗曹操、西取劉璋的天下大計，輔佐他開基創業，后來又扶助劉禪(后主)濟美守成。諸葛亮為兩朝開(基)濟(美)效忠，真是費盡了一片心血。他曾在《后出師表》中表示：“臣鞠躬盡力，死而后已。”后出師伐魏，據武功五丈原，與司馬懿對抗于渭南，相持百余日，病死軍中。每當想到他決心匡復漢室、統一中國的大志終于未能實現，后世的英雄們都不免要熱淚沾襟、不勝感慨啊!老杜對諸葛亮很敬佩，也很羨慕他有幸得遇先主：“孔明有知音”(《遣興》)。諸葛亮建立了兩朝開濟的大功業，可是對于他的“出師未捷身先死”老杜尚且如此深表惋惜，那末，對于自己的胸懷大志，身當亂世，卻無補于國，無濟于時，又將作何感想呢?詩人這一掬同情之淚是為孔明灑，更是為自己灑。當然，這沉痛的詩句也道出了千古英雄壯志未酬、抱恨終天的孤忿，具有強烈的藝術感染力。《宋史·宗澤傳》載：“澤請上(指宋高宗)還京二十余奏，為黃潛善等所抑，憂憤成疾。諸將入問疾，澤曰：‘吾以二帝(徽宗、欽宗)蒙塵，積憤至此，汝等能殲敵，則我死無恨。’眾皆涕泣曰：‘敢不盡力。’諸將出，澤感曰：‘出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。’無一語及家事，但呼過河者三而薨。”這不僅能見詩歌感染力的強烈，也可反過來幫助體會詩人孤忿的深沉。老杜經過千辛萬苦來到成都，尤其是修蓋了草堂，暫得安居以后，心境的確是比較好的，詩中也不時流露出閑適情調來，但是他內心深處仍然是極其痛苦的。《蜀相》是詩人來成都后第一首心情沉重的作品，這種情緒，猶如一股泉脈，在這一時期那些貌似和平寧靜的篇章中時有涌現，這提醒我們在研究作家作品時，既要看到思想感情的各個方面及其表現形式的多樣化，也要看到它的主流。盡管老杜一再表白他想找個桃花源避世，莫說世上并無桃花源，就是真的找到了，他也當不了那種“不知有漢，無論魏晉”、身世兩相棄的避秦人啊!