同瞻園登戒壇千佛閣

朱孝臧

春云深宿虛壇，磬初殘，步繞松陰雙引出朱闌。

吹不斷，黃一線，是桑乾。又是夕陽無語下蒼山。

此詞調名又叫《相見歡》。從題材說，這是一首登臨游覽之作。小序云：“同瞻園登戒壇千佛閣”。瞻園，指張仲焮，號次珊，有《瞻園詞》，故稱呼之。戒壇，為佛教僧徒傳戒進行宗教活動的場所。此處指寺名。在今北京西郊門頭溝區。千佛閣，為該寺供放佛像的一樓房。在一個春天的傍晚，作者偕同張仲焮登上戒壇寺千佛閣，遠望夕照中的桑干河及群山的景色。

詞的上片寫登臨。即寫作者與游伴登臨的季節、具體時間、地點。首句“春云深宿虛壇”說春天的云浮停在空空的戒壇上面，就像是貼得緊緊地睡在戒壇上。春云，點出季節在春天。宿，暗示時間已在傍晚。壇，指戒壇，這里也兼指千佛閣。云宿壇上，極言千閣地勢之高。“磬初殘”，寺中僧徒敲打銅磬的聲音剛剛停下。磬為僧徒所用的樂器，一般為銅制缽形。磬聲剛停，表明僧徒誦經之類佛事剛完畢。這是對上一句所暗示的時間進一步說明。“步繞松陰雙引出朱闌”寫人物出場。作者與游伴兩人攜手同行，漫步蹺過松陰，而走出大紅色的柵門。即從千佛閣殿堂內來到朱闌外，以便望遠。

下片寫望遠所見。先寫從千佛閣遠望所見的桑干河流域風貌。“吹不斷，黃一線，是桑乾”這三句是此詞寫景最出色的名句。桑干河是永定河的上游，在河北省西北部和山西北部。相傳每年桑椹成熟時河水干涸，故得名。它從群山萬壑中出來，奔流在廣闊的河北原野上，在夕陽的映照下，發出黃色的閃光，看上去象一條黃色的線。即使春風吹佛，也不能把它吹斷。“吹不斷”，似在說這條線的質地牢固堅韌，實即描繪桑干河蜿蜒曲折連綿不斷的景象。“黃一線”，從登臨者的視覺中河變成一條黃線，反襯出登臨地點千佛閣非常高。白居易《登香爐峰頂》詩：“江水細如繩。”也是用寫實的手法寫從高處看長江的視覺。而這首小令中作者還寫出了河水的黃色，畫出了它的特有的景色。最后作者還寫了從千佛閣所望見的群山。“又是夕陽無語下蒼山”，象往日一樣，這天傍晚夕陽仍是不聲不響地向青山落下。這末句中的“夕陽”與開頭一句中的“深宿”照應，都點明了登臨的時間，同時共同創造了傍晚的景象與氣氛。末句寫景中作者所抒發的感情較為含蓄。“無語”，寫夕陽，當然也是寫人。這就流露出一種留戀、惋惜的感情。末句的寫景自然會使讀者聯想到李商隱《登樂游原》詩：“夕陽無限好，只是近黃昏。”讓讀者在想象的天地中獲得美的享受。

這首小詞在句法上模擬南唐李煜的名作《烏夜啼》，可以對照鑒賞。李詞如下：

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

李詞與朱詞內容有別，前者寫離愁別恨以抒情為主;后者寫登臨游覽，以繪景著名。朱詞在抒情的鮮明與深刻上不及李詞。但朱詞在寫景上有其創造性，首先是將千佛閣與桑干河及群山置于同一畫面上，高閣、長河、群山、夕陽，配置得氣象闊大，不失為一種大手筆。其次，用詞注意色彩的調配。松陰、朱闌、黃一線、夕陽、蒼山，紅綠黃俱全，使全景構成一幅色彩絢麗的圖景。再次，作者注意煉字，如首句“宿”字，即點出時間，襯托出戒壇寺千佛閣之高，又將“春云”擬人化了。