陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村。

蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

這首詩中的“山重水復(fù)疑無路”一聯(lián)，不僅是歷來傳誦的警句，為各種詩評(píng)家所反復(fù)稱道，而且還因其外延的涵義，迄今仍被人們用為諷喻某種人生哲理的熟語。無妨說，這首詩所以如此為人傾賞，主要是得力于這一聯(lián)。

全詩以兩句為一解(“解”是傳統(tǒng)詩論從古代音樂引入的術(shù)語，相當(dāng)于樂曲中的樂節(jié))，交叉地描畫客觀景象和呈示詩人的主觀心境。一二兩句寫豐年農(nóng)家溫飽有余，雖無佳釀，卻有年底自釀的濁酒。舊稱十二月為臘月，農(nóng)家自釀酒漿酬神祭祖，并用以宴客和自享;而自養(yǎng)的雞和豬也同時(shí)宰殺腌漬，款待來客，至早春而仍有蓄積。三四兩句寫游程中所歷的曲折多變幻的景色，用一“疑”字，點(diǎn)出這變化的景色是詩人主觀感受下的種種，人在景中，景的變化隨著人的主觀的疑慮以及疑慮的豁然消釋而呈現(xiàn)，山水花柳都物我一體，著上了人的色彩。五六兩句又回到描畫客體，前一句訴之于聽覺，農(nóng)民們用鼓樂聲迎接著將至的春社日。古代農(nóng)村的傳統(tǒng)，每個(gè)村社都有社神，每年立春及第五個(gè)戊日(古代以甲乙丙丁戊……等十干和子丑寅卯辰等十二支配合紀(jì)日)為祭春社的日期，祭社神時(shí)以鼓樂歌舞祈求豐年，社日早幾天就開始排演，也是農(nóng)民們自身的娛樂活動(dòng)，這句既更具體地點(diǎn)明了時(shí)令，也渲染了農(nóng)民的歡樂景象。后一句訴之于視覺，從農(nóng)民服飾的古樸贊嘆了農(nóng)民的淳厚樸質(zhì)，毫無奢侈浮華之風(fēng)。七八兩句又轉(zhuǎn)到詩人的主觀心境：今后倘有閑暇乘月色出游，也愿意不論何時(shí)拄著手杖前來敲這些可愛的鄉(xiāng)親們的門扉，戀戀不舍的深情溢于言表。詩人陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美里，對(duì)這次郊游發(fā)出了由衷的贊嘆。

陸游于南宋乾道二年(1166)任隆興府(今江西省南昌市)通判(知府的副職)，不久就回到了故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興市)，詩中提到春社，這首當(dāng)作于乾道三年(1167)春。

陸游是中國詩史上最豐產(chǎn)的作家，生平作詩逾萬首，今存者尚有九千二百多首。處于宋金對(duì)峙、北方大部分國土淪于金人之手的艱危而屈辱的時(shí)代，他的絕大部分詩歌都是抒發(fā)抗故志愿、傾吐戰(zhàn)斗豪情、痛恨國勢衰敗，砥礪勝利信心的悲壯豪邁的篇章，但他也不僅只有慷慨沉雄的一面，鄉(xiāng)居時(shí)吟唱自然風(fēng)光的旖旎、農(nóng)村人情的渾厚的詩歌，也表現(xiàn)出清新秀麗和閑情逸致的一面，兩者都以感情的深厚真摯取勝，美學(xué)上的造詣也均臻古典詩歌的極高境界，這首詩是他的鄉(xiāng)居詩的代表作之一，人們可以從這里看到一個(gè)熱愛鄉(xiāng)土、與人民水乳交融的詩人的精神肖像。