古典劇曲鑒賞辭典·宋代劇曲·元代雜劇·馬致遠《邯鄲道省悟黃粱夢》原文與翻譯、賞析

【倘秀才】 你早則省得浮世風燈石火，再休戀兒女神珠玉顆。咱人百歲光陰有幾何?端的日月去，似攛梭，想你那受過的坎坷。

【滾繡球】 你夢兒里見了么，心兒里省得么?這一覺睡早經了二十年兵火。覺來也依舊存活，瓢古自放在灶窩，驢古自映著樹科。睡朦朧無多一和，半霎兒改變了山河。兀的是黃粱未熟榮華盡，世態才知鬢發皤，早則人事蹉跎。

《黃粱夢》 第四折為紅字李二執筆。紅字李二是金末元初著名教坊藝人劉耍和的女婿。他自己也是一個著名的教坊藝人。他除了參加 《黃粱夢》 的寫作外，還編過五本水滸戲，寫揚雄、武松、李逵、張弘的故事。《黃粱夢》 第四折演述呂洞賓在夢中歷經磨難、發配牢城，途中借宿在一個草庵里，一雙兒女竟被草庵主人的兒子摔死，自身又被人仗劍追殺，及至大驚而醒，終于悟道出家。【倘秀才】、【滾繡球】 兩支曲詞是鐘離權在呂洞賓經歷了夢中幻景后勸化其歸道之言。

曲詞中 “風燈”、“石火”，用以比喻世相無常，人生短促。風中燈說不定什么時候被吹滅，擊石所發生的火星，一發即滅，一切都是虛幻的，短暫的。這是出家人常說的警世語，唐宋詩中亦每有提及。白居易曰： “蝸牛角上爭何事? 石火光中寄此身。” (《對酒》 之二) 蘇軾也說： “后事視今如視昔，過眼百世如風燈。” (《孫莘老求墨妙亭詩》) 他們的感慨代表了中國封建士人對人生滲著悲涼的冷靜觀察。《黃粱夢》 雜劇繼承了這一傳統，但又不只是告訴人們“富貴如過眼煙云”，而是揭示了統治階級的丑惡，表現了強烈的否定現實的態度。這種思想在本折其他曲辭中有明顯的表露。本文選引的兩支曲調，乃作者借鐘離之口，與呂洞賓夢中經歷的人生坎坷，表現了厭世思想，并進而對整個人生、世事的紛擾表示哀傷、厭倦，尋找躲避現實的道路。這種思想雖然不無消極，但對封建社會卻也具有破壞腐蝕的作用。

這一折的曲詞與馬致遠第一折曲詞比較，用語更為通俗淺顯，不似馬致遠詞采宏麗、疏放、老健。什么 “攛梭”、“灶窩”、“樹科” 等等，都是日常俗語。襯字也多為口語，作為警世語顯然沒有馬致遠詞的意境，卻也能做到言淺意深，讓人有回味的余地。

這套曲詞用 “歌戈” 韻，【倘秀才】 多押仄聲韻，“火”、“顆”、“坷” 為上聲，“何”、“梭” 為平聲; 【滾繡球】 主要押平聲韻，“么”、“窩”、“科”、“和”、“河”、“皤”、“跎” 為平聲，“火” 為上聲。這兩個曲牌經常連用，聲韻調和，增色不少。